صيد الخاطر لابن الجوزي - هل البعث للروح أم للجسد ؟
إذ دعى الطبيعيون أن مادة الموجودات الماء و التراب و النار و الهواء ، فإذا كان في القيامة أذهب الأصول ، ثم أعاد الله الحيوان ليعلم أنها كانت بالقدرة لا عن تأثير الكليات .
أقول : من قدح في البعث فقد بالغ في القدح في الحكمة .
و من قال : الروح عرض ، فقد جحد البعث ، لأن العرض لا يبقى و الأجساد تصير تراباً ، فإن وجد شيء ، فهو ابتداء خلق .
كلا و الله بل يعيد النفس بعينها روحاً و جسداً بدليل إعادة مذكوراتها قال قائل منهم إني كان لي قرين .
و عزته ، إن لطفه في البداية ، لدليل على النهاية .
حنن الوالدين ، و أجرى اللبن في الثدي ، و أنشأ الأطعمة ، و أطلع العقل على العواقب .
أفيحسن أن يقال بعد هذا للتدبير ، إنه يمهل بعد الموت فلا يبعث ؟
أترى من أحب أن يعرف فأنشأ الخلق و قال : كنت كنزاً لا أعرف فأحببت أن أعرف . يؤثر أن يعدمهم فيجهل قدره ؟
سبحان من أعمى أكثر القلوب عن معرفته .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق