من هو أبو رغال ؟

نبي الله صالح – عليه السلام "

عَنْ جَابِرٍ رضى الله تعالى عنه قَالَ

لَمَّا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِالْحِجْرِ قَالَ

( لَا تَسْأَلُوا الْآيَاتِ وَ قَدْ سَأَلَهَا قَوْمُ صَالِحٍ

فَكَانَتْ تَرِدُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ وَ تَصْدُرُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ

فَعَقَرُوهَا فَكَانَتْ تَشْرَبُ مَاءَهُمْ يَوْمًا وَ يَشْرَبُونَ لَبَنَهَا يَوْمًا

فَعَقَرُوهَا فَأَخَذَتْهُمْ صَيْحَةٌ

أَهْمَدَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَنْ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ مِنْهُمْ إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا

كَانَ فِي حَرَمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ )

قِيلَ :

" مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ "

قَالَ عليه الصلاة و السلام :

( هُوَ أَبُو رِغَالٍ فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ الْحَرَمِ أَصَابَهُ مَا أَصَابَ قَوْمَهُ )

رواه الإمام أحمد في المسند 13644

قال الحافظ ابن كثير في البداية و النهاية 1/98 :

و هذا الحديث على شرط مسلم و ليس هو في شئ من الكتب الستة و الله أعلم .

قال الهيثمي في مجمع الزوائد 8/199 :

رواه أحمد و ا لبزار و الطبراني في الاوسط أتم منه ،

و رجال أحمد رجال الصحيح .

قال محققو المسند : حديث قوي ..

قال ابن حجر : إسناده حسن .

يستفاد من الحديث :

1 – التحذير من سؤال الآيات .. فإن أوتيها قوم ثم كذبوا هلكوا .

2 – التحذير من نقمة الله عز و جل و غضبه و انتقامه .

3 – الناقة التي أعطاها الله لنبيه صالح

كانت آية عظيمة على خلقة جسيمة و صورة باهرة .

4 - مشروعية التفكر حال المرور بدار المعذبين ..

{ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ }

( 11 الأنعام )

{ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ

فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ }

( 137 آل عمران )

5 – دقة علم رسول الله صلى الله عليه و سلم

حيث حدد لأصحابه الطريق الذي كانت تسلكه الناقة في ورودها الحوض ..

فقد علمه العليم الخبير .

الحرم يعصم من احتمى به .

6 – عصمة الحرم لأبي رغال تدل أن هذه الحرمة كانت قبل إبراهيم عليه السلام .

7 - لأن صالح قبل إبراهيم و يؤكد هذا قول إبراهيم :

{ رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ }

( إبراهيم 37 )