متى تستعمل يا ويلتنا ويا ويلنا؟
(د.فاضل السامرائى)
الويل هو الهلاك عموماً والويلة هي الفضيحة والخزي.
الويل هو الهلاك (ويل للمطففين،
ويل لكل همزة،
يا ويلنا إنا كنا ظالمين).
(قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) هود)
فضيحة قالت يا ويلتى ولم تقل يا ويلي، المرأة تقول يا ويلي
وإذا أرادت الفضيحة تقول يا ويلتي.ويمكن أن تستعمل الاثنين بالمنادى يصح
واجعل مضافاً صحّ أن يُضف ليَ كعبد عبدي عبدِ عبدا عبديا
يا عبدي، يا عبدِ، يا عبدَ، عبدا، عبديا،
خمسة أصناف للإضافة فإذن الويلة هي الفضيحة والخزي
قالت (قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيب)
يا للفضيحة وهذا بعلي شيخاً.
(وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا
مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا
وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا (49) الكهف)
سيفضحنا، كل الأفعال التي فعلوها ستظهر يا للفضيحةّ
وهناك أعمال هم لا يحبون أن يطلع عليها أحد وستفضحهم فقال (يا ويلتنا)
لأن فيها أعمال وخزي وفضيحة وهم يحبون أن يستروها
فقالوا (يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا
وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا).
ورد على لسان ابني آدم
(فَبَعَثَ اللّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ
قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ
فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31) المائدة)
يا للفضيحة والخزي والعار هذا الغراب فكّر أحسن مني.
(يا ويلنا) هي ويل هلاك (ويل للمصلين) هذا للهلاك.
إذن ويل للهلاك وويلة للفضيحة والخزي هذا في اللغة.
ويلة تأتي يا ويلتى أو يا ويلتي أو يا ويلتنا للجمع. ويل تأتي ويل.
(د.فاضل السامرائى)
الويل هو الهلاك عموماً والويلة هي الفضيحة والخزي.
الويل هو الهلاك (ويل للمطففين،
ويل لكل همزة،
يا ويلنا إنا كنا ظالمين).
(قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) هود)
فضيحة قالت يا ويلتى ولم تقل يا ويلي، المرأة تقول يا ويلي
وإذا أرادت الفضيحة تقول يا ويلتي.ويمكن أن تستعمل الاثنين بالمنادى يصح
واجعل مضافاً صحّ أن يُضف ليَ كعبد عبدي عبدِ عبدا عبديا
يا عبدي، يا عبدِ، يا عبدَ، عبدا، عبديا،
خمسة أصناف للإضافة فإذن الويلة هي الفضيحة والخزي
قالت (قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيب)
يا للفضيحة وهذا بعلي شيخاً.
(وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا
مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا
وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا (49) الكهف)
سيفضحنا، كل الأفعال التي فعلوها ستظهر يا للفضيحةّ
وهناك أعمال هم لا يحبون أن يطلع عليها أحد وستفضحهم فقال (يا ويلتنا)
لأن فيها أعمال وخزي وفضيحة وهم يحبون أن يستروها
فقالوا (يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا
وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا).
ورد على لسان ابني آدم
(فَبَعَثَ اللّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ
قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ
فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31) المائدة)
يا للفضيحة والخزي والعار هذا الغراب فكّر أحسن مني.
(يا ويلنا) هي ويل هلاك (ويل للمصلين) هذا للهلاك.
إذن ويل للهلاك وويلة للفضيحة والخزي هذا في اللغة.
ويلة تأتي يا ويلتى أو يا ويلتي أو يا ويلتنا للجمع. ويل تأتي ويل.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق