تعريف الربا:-
 *************

الربا يعتبر أحد البيوع المنهي عنها قطعا.
*الربا في اللغة :
 الزيادة ، قال تعالى((..فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت ...)) أي زادة ونمت وقال سبحانه((..أن تكون أمة هي أربى من أمة..)) أي أكثر عدداً.
يقال : ((..أربى فلا نعلى فلان..)) أي زاد علية.
*الربا في الشرع :
الزيادة في أشياء مخصوصة ( وهذا ماعّرفه الحنابلة.(
 - وقيل هو فضل مال بلا عوض في معاوضة مال بمال . ويقصد به فضل مال ولو حكما .(وهذا التعريف عند الحنفية).
 فالتعريف يشمل ربا النسيئة والبيوع الفاسدة، باعتبار أن الاجل في أحد العوضين فضل حكمي بلا عوض مادي محسوس والأجل يبذل بسببه عادة عوض زائد.
فالربا:إذا هو الزيادة في الأموال الربوية على خلاف مقتضى الشرع.
ثانيا :حكمه وأدلة تحريمه:-
حكمه : يعتبر الربا محرم في جميع الأديان السماوية ومحظور في اليهودية والمسيحية والإسلام .
أ-الأدلةمن القرآن الكريم :
فقد رد عليهم القرآن الكريم في أكثر من موضع فيكتابه العزيز:
1 - قال سبحانه وتعالى ((.. وأخذهم الربا وقد نهوا عنه ..)) ( النساء: 1611(

- 2 وقال أيضاً :
((..وأحل الله البيع وحرم الربا..)) ( البقرة: 275(
3- وقال عز وجل :
((... وماءاتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فلا يربوا عند الله ...)) (الروم:39)
4- وقال في كتابه العزيز :
((..يا أيها الذين أمنوا لاتأكلوا الربا أضعافا مضاعفه ..)) (آل عمران:130)
- 55 وقال عز من قائل(..يا أيها الذين ء امنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا إن كنتم مؤمنين )) (( البقرة :278)

ب - من السنة النبوية:-
1- روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال:
))اجتنبوا السبع الموبقات)) قالوا : وما هن يارسول الله؟
قال)) الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلابالحق ، وأكل الربا،
وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات((.
-2 وعن جابر بن عبدا لله أن رسول الله صلى اللهعلية وسلم قال:
)) لعن الله أكل الربا، و مؤكلة ، وشاهد ية ، وكاتبه((
-3 وروى الدار قطني عن عبد الله بن حنظله أن النبي صلى الله عليةوسلم
قال: (( لدرهم ربا أشد عند الله تعالى من ست وثلاثين زنيه في الخطيئة((
-4 وقال صلى الله عليه وسلم: (( الربا تسعة وتسعون بابا أدناها كأن يأتي الرجل
 بأمه((.

أقسام الربا:-
*********
الربا قسمان:
-1ربا النسيئة 2- ربا الفضل .
اولأً : ربا النسيئة : هو الزيادة المشروطة التي يأخذهاالدائن من المدين نظير التأجير.
وهذا محّرم بالكتاب والسنة والإجماع .
فقد روى أبو سعيد الخدر ي أن النبي صلى الله علية وسلم قال:
((لاتبيعوا الدرهم بدرهمين فإني أخاف عليكم الرماء)) أي الربا
فنهى الحديثعن ربا الفضل لما يخشاه عليهم من ربا النسيئة .
فالحديث نص على تحريمالربا في ستة أعيان:
 وهي )) الذهب والفضة والقمح والشعير والتمر والملح ))

ثانيا: ربا الفضل : وهو بيع النقود بالنقود أو الطعام بالطعام معالزيادة .
وهو محّرم بالسنة والإجماع لأنه ذريعة إلى الربا النسيئة .
فعنأبي سعيد الخدر ي قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم :
 ((الذهببالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والملح بالملح مثلا بمثل يداً بيد ، فمن زاد أو استزاد فقد أربى . الآخذ والمعطي سواء))
 رواه أحمد والبخاري