لقاء الزملاء بعد 45 عاما

بارك الله فيكم و حفظكم الله من كل شر.

ذكريات مشتهريه

ولنا كلمة .......العدو الخفى

سبق أن حذرت من إعلانات التليفزيون وتأثيرها علي تركيز الأطفال ودراستهم.

 واستكمالا لهذا الموضوع أقول إن إعلانات التليفزيون خلقت نمطا استهلاكيا سيئا حيث تخدع الناس بأساليبها البراقة والخادعة بالايحاء بأن المنتج المعلن عنه هو الأفضل والأحسن والأكثر محافظة على الصحة ومن أمثلة ذلك الإعلان عن أنواع لا حصر لها من السمن النباتي، والذي لا يعرفه الناس أن هذا المنتج يصنع من زيت نباتي هو زيت النخيل وهو ينتمى إلى مجموعة الدهون المشبعة ذات الخطر الشديد على صحة الإنسان حيث تؤدي إلى ترسب مادة الكوليسترول في الأوعية الدموية مما يؤدى إلى أمراض القلب المختلفة. ولأن الإنسان مطالب بأن يحافظ على نفسه إن لنفسك عليك حقا وإن لبدنك عليك حقا، ولأن المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف لذا فنحن مطالبون بأن نمتنع أو على الأقل نقلل من استهلاك مثل هذه الدهون حيث إنها عدو لدود لصحة الإنسان ولا ننخدع بما تبثه لنا إعلانات التليفزيون من أنها صحية وخالية من الكوليسترول وأن جميع الناس في الريف والحضر يستخدمون هذه الأنواع ومن الغريب والعجيب أن هذا الزيت القاتل زيت النخيل، تم ادخاله في صناعات عديدة منها البسكويت وللأسف يقدمون هذا البسكويت طعاما للأطفال كتغذية في المدارس، فأين كانت اللجنة التي وافقت على توزيع مثل هذا المنتج على فلذات أكبادنا وهي تعلم أن هذا الزيت يدخل في تصنيعه فإن كانت اللجنة لا تدرى فتلك مصيبة وإن كانت تدرى فالمصيبة أعظم. ومن المخجل ونحن في مصر التي لديها ثروة حيوانية عظيمة، مصر بلد الجبنة الدمياطي المشهورة عالميا تخدعنا الإعلانات التليفزيونية بالإعلان عن أنواع من الجبن عليها صور أبقار وهى فى الحقيقة مصنعة بزيت النخيل، حيث إنه يكتب عليها جبن كامل الدسم وبين قوسين دهن نباتي وهذا ضرب من خداع الناس فيجب علينا أن ننتبه جيدا لهذه الإعلانات ولا تنخدع بما يأتي فيها والمؤمن الحق كيس فطن. الخراشى»

على الخراشي 

مسابقات النصب و استغلال الناس

إذا كنت مشتركاً بالخدمة الصوتية ٠٩٠٠ أو لديك تليفون محمول فأرجوك لا تتصل بأي مسابقة يُعلن عنها بالتليفزيون أو أى وسيلة أخرى. فهذه المسابقات إهدار للمال ومضيعة للوقت وإذا كان هناك من يفوز فعلاً ويقبض مبلغاً من المال فإن هذه الجائزة جزء بسيط جداً مما يجمعه أصحاب المسابقة. وأصبحت هذه المسابقات مضخة ضخمة لشفط أموال الناس فيجب أن ننتبه ونضيع الفرصة على هؤلاء المغامرين ونمتنع عن الاشتراك في هذه المسابقات ولو كانت الجائزة مليون جنيه. دعنى أضرب لك مثلاً بسيطاً.. فلو أنك في محيط العمل مثلاً طلب منك الاشتراك في مسابقة مطبوعة على استمارة تحتوى على أسئلة سهلة جداً وثمن الاستمارة جنيه واحد فإنك في هذه الحالة ستدفع الجنيه بسهولة ويمكن أن تشترى أكثر من استمارة لتزيد فرصتك في الفوز بجائزة مقدارها ۲۰۰ جنيه وتعال معى نحسبها، إذا كان أصحاب المسابقة قد باعوا أكثر من ألف استمارة، فكم سيكون مكسبهم ؟ أكرر علينا أن نمتنع عن الاشتراك في هذه المسابقات طمعا في مكسب سهل إيماناً بأن الأرزاق بيد الله سبحانه وتعالى وأن الرزق لا يأتى بالعافية، ورحم الله من قال: عليك بتقوى الله إن كنت غافلاً** يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدرى ومن ظن أن الرزق يأتي بقوة** ما أكل العصفور شيئاً مع النسر ويكفيك أن تقرأ حديث نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم الذي أخبرنا فيه بأن الجنين بعد أن يجمع خلقه في بطن أمه أربعة أشهر يأمر الله سبحانه وتعالى الملك بأن يكتب رزقه، فالرزق مكتوب للإنسان، وهو في بطن أمه، فما بال الإنسان يتعجل رزقه !!. اللهم ارزقنا رزقاً حلالاً طيباً وبارك لنا فيه، اللهم آمين.
 الخراشي

إديني عقلك الجايزة لمين ؟؟

......... قال الحسن البصري : ان الله تعالى جعل رمضان مضماراً لخلقه يتسابقون فيه بطاعته إلى مرضاته ، فسبق قوم ففازوا وتخلف آخرون فخابوا، فالعجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون. نعم والله كيف يضحك ويلعب في العيد من تخلف في رمضان وخاب واكتفى بالمسلسلات والافلام وبرنامج اللهو اديني عقلك، وما هو على شاكلته حتى قعد عن العبادة . قال لقمان الحكيم وهو يعظ ابنه يابني إذا امتلأت المعدة ، نامت الفكرة . وخرست الحكمة ، وقعدت الاعضاء عن العبادة، ثم أن ما يرمي في النفايات أكثر مما يؤكل نعم لقد ماتت القلوب بكثرة الضحك وتخمة الشبع وإذا كانت الشياطين قد سلسلت في رمضان فان شياطين الأنس قاموا بدورهم في تقديم كل ما يمكنهم في تليفزيوننا والفضائيات حتى يبتعد الناس عن العبادة في هذا الشهر الكريم. وبعد انتهاء رمضان يخرج الناس وقد فاز من فاز بطاعة الله من صيام وزكاة وصدقة وصلاة وقيام ليل، وخسر من خسر بالتفكير في الأكل والملذات والسهر امام التليفزيون والسهرات الرمضانية وحين يأتي العيد الذي هو فرحة للفائزين يأتي الخاسرون ليكملوا خسارتهم باللهو والعبث والانغماس في البدع وزيارة المقابر في منظر لايسر عدواً ولا حبيباً وكيف يحدث ذلك ونحن نعتذر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ) من اساءة الاعداء مرة بالرسم واخرى بالافلام ونسينا انهم ما تجرأوا علينا إلا حينما تركنا سنة نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم وانغمسنا في اللهو والخرافات. أن الجائزة يوم العيد للفائزين في رمضان بطاعة الله وليس للذي فاز في عبث التليفزيون بقروش قليلة في برامج خليعة لضاعت وقتنا واستنزفت أموالنا في التليفونات الأرضية والمحمولة. ان التهنئة يوم العيد للمحسنين الذين عملوا الصالحات في رمضان، حتى أنه من السنة التهنئة بعبارة تقبل الله منا ومنكم فماذا يتقبل الله؟ إن الله سبحانه وتعالى طيب لا يقبل إلا طيباً فمن غير المعقول أن نقول لأحدهم تقبل الله منا ومنكم على المسلسلات والأفلام وبرامج التليفزيون و اديني عقلك ... يا من فاتك رمضان حاول أن تدرك ولو ليلة واحدة وتقبل الله منا ومنكم.

---

سبحان الله والحمد الله

إترك أثراً يتحدث عنك بعد رحيلك .... دع لك أثر يضاف إليك لا عليك بكلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان بالميزان سبحان الله والحمد الله

فسيدفن الجميع في التراب فليست هناك تربة فضية أو ذهبية

و عند الصباح يأتي الفرج

حكم احد الملوك على نجار بالموت.. فتسرب الخبر إليه فلم يستطع النوم ليلتها.. فقالت له زوجته : ايها النجّار نم ككل ليلة، فالرب واحد والأبواب كثيرة! أنزلت الكلمات الطمأنينة على قلبه، فغفت عيناه ولم يفق إلا على صوت قرع الجنود على بابه شحب وجهه ونظر إلى زوجته نظرة يأس وندم وحسرة على تصديقها فتح الباب بيدين ترتجفان ومدهما للحارسين لكي يقيدانه.. نظر اليه الحارسان في استغراب وقالا: لقد مات الملك ونريدك أن تصنع تابوتا له! أشرق وجهه ونظر إلى زوجته نظرة اعتذار.. فابتسم وتذكر قولها : نور الرحمن أيها النجّار نم ككل ليلة فالرب واحد والأبواب كثيرة العبد يرهقه التفكير و الرب تبارك وتعالى يملك التدبير.. من اعتز بمنصبه فليتذكر فرعون، ومن اعتز بماله فليتذكر قارون، ومن اعتز بنسبه فليتذكر أبا لهب.. إنما العزة لله وحده سبحانه وتعالى منقول

نشر صور النساء :مفاهيم مغلوطه

نشر صور النساء : أخي الكريم رعاك الله : لا يجوز نشر صور النساء . ومَن نشرها فعليه الإثم مرتين : إثم نشرها ، وإثم النظر إليها . ويتحمّل إثم كل من نظر إليها . ولعلك تتخيَّل كم ينظر إلى تلك الصور في مشارق الأرض وفي مغاربها بل لعلها تجري عليك وأنت في قبرك إذا مت ولم تَتُب من نشرها .فالمسألة ليست بسيطة كما يتصورّها بعض الناس ، بل هي مسألة عظيمة . وبِقَدْر ما تكون الفِتنة والافتِتان بالصور يَعْظُم الإثم . وقد وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن تهاون كثير من الناس في النظر إلى صور النساء الأجنبيات بحجة أنها صورة لا حقيقة لها ؟ فأجاب رحمه الله بقوله : هذا تهاون خطير جداً ، وذلك أن الإنسان إذا نظر للمرأة سواء كان ذلك بوساطة وسائل الإعلام المرئية ، أو بواسطة الصحف أو غير ذلك ، فإنه لابد أن يكون من ذلك فتنة على قلب الرجل تَجُرّه إلى أن يتعمد النظر إلى المرأة مباشرة ، وهذا شيء مشاهد .

---

الشيخ سالم الجريبيع أبو فواز رحمه الله

 رحم الله ابا فواز فقد كان لقاؤنا شبه أسبوعي مع اثنين من أصدقائه الحميمين و هما الشيخ متعب الدرداح الفايز أبو حاكم و الشيخ سالم الجريبيع أبو فواز و اعتقد ان الأبناء الكرام فواز و ظافر و ماهر و هيكل أبناء الشيخ الجليل سالم الجريبيع يذكرون جيدا هذه الجلسات الممتعه رحم الله شيوخنا الافاضل و والدي وجميع موتى المسلمين

---

---

---

الشيخ فنخير شراري الفايز رحمه الله

رحم الله ابا فواز فقد كان لقاؤنا شبه أسبوعي مع اثنين من أصدقائه الحميمين و هما الشيخ متعب الدرداح الفايز أبو حاكم
 و الشيخ سالم الجريبيع أبو فواز و اعتقد ان الأبناء الكرام فواز و ظافر و ماهر و هيكل أبناء الشيخ الجليل سالم الجريبيع يذكرون جيدا هذه الجلسات الممتعه رحم الله شيوخنا الافاضل و والدي وجميع موتى المسلمين

---

---

---

اللهم أكتب لأحبتي رضاك وأسعدهم بقربك ونجواك،، واكفهم وأغنهم عمن سواك،، واجعل سعادتهم في قلوبهم،،💕 واشرح للخير صدورهم،، وأنر بنورك دروبهم وحقق رجاءهم وآمالهم،، وألبسهم الصحة والعافية،، واجعل لهم من كل ضيق مخرجا،، ومن كل هم فرجا وارزقهم من حيث لايحتسبون

Imported post: Facebook Post: 2023-02-19T16:30:42

اللهم أكتب لأحبتي رضاك وأسعدهم بقربك ونجواك،، واكفهم وأغنهم عمن سواك،، واجعل سعادتهم في قلوبهم،،💕 واشرح للخير صدورهم،، وأنر بنورك دروبهم وحقق رجاءهم وآمالهم،، وألبسهم الصحة والعافية،، واجعل لهم من كل ضيق مخرجا،، ومن كل هم فرجا وارزقهم من حيث لايحتسبون

Imported post: Facebook Post: 2023-02-14T02:40:56

من اثار الحجامه و تفسير العلماء لها : من اثار الحجامه انها تشعر الشخص بعد استخدامها بالراحه و الاسترخاء و عند البحث عن السبب وجد العلماء ان استخدام الحجامه يعمل علي زياده مسكنات الالم الطبيعيه (endogenous opioid) في الدماغ مما يؤدي الي الاسترخاء و الراحه و تقليل الشعور بالالم من اثار الحجامه ايضا تحسين الدوره الدمويه في الجسم و ازاله السموم من الدم و ذلك عن طريق تحسين microcirculation و تعزيز معالجة ال capillary endothelial cells وجد العلماء ايضا ان الحجامه تساعد علي تقليل Low density lipoprotein مما يؤدي تقليل الاصابه بمرض تصلب الشرايين و امراض القلب و اكتشف العلماء ان الحجامه تساعد علي تقليل الخلايا اللمفويه في المنطقه المستهدفه و تزيد ال neutrophils مما يساعد علي تقليل الشعور بالالم تساعد الحجامه علي زياده كرات الدم الحمراء وجد العلماء ايضا انه بعد الحجامه لمرضي السكري ينخفض مستوي السكر في الدم هناك ورقه بحثيه نشرت في ابريل عام ٢٠١٩ في Journal of Traditional and Complementary Medicine يتحدث عن الحجامه و فوائدها التي لا حصر لها و تفسيرات العلماء لها .

---

Imported post: Facebook Post: 2023-02-13T17:04:04

أصل كلمة خالص مالص بالص.... اللي كانت شويكار بتقولها لفؤاد المهندس ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ الكلمه ترجع إلى عهد الفاطميين، حيث كان الفاطميون يفتتحون أبواب القاهرة مع أول ضوء للفجر، وكانوا لا يسمحون بدخول التجار إلا بعد دفع الضريبة المقررة يوميا. وكانت أبواب المدينة تفتح مع أول ضوء للفجر، وتغلق بعد المغرب يوميًا، ويظل التجار يحتشدون على الأبواب ويبيتون بجانبها ليلًا في انتظار فتح مصارعها صباحًا، وكان التجار منهم من يدفع الضريبة بالكامل، فيحصل على صك بأنه (خالص) الضرائب، وله أن يبيع بضاعته في أي سوق أو أي وكالة.ومنهم من كان يرى أن الضرائب المفروضة كثيرة، فكان يمنح الجنود الواقفين على البوابة لكل واحد بلاص من العسل فيسمح له الجنود بالمرور، وحين التفتيش يقولون لبعضهم البعض اتركه فهو (بالص) أي منحهم بلاصًا أو أكثر. ومن التجار من كانت تجارته صغيرة لا تتعدى حمولة حمار أو جمل واحد، فكان يسير بها بجوار قافلة ممن دفعوا الضرائب فيعد منها ويتهرب من الضريبة، فلو رآه الجنود في شوارع المدينة يسألون: أهو (خالص)؟، أم (بالص)؟، لتأتي الإجابة من أحدهم: لا هذا ولا ذاك لعله (مالص) أي تملَّص من دفع الضرائب، فيذهبون إليه مطالبين إياه بتقديم صك الدفع، فتواردت الكلمة على لسان العامة فيما بعد خالص.. مالص.. بالص.🤗

---

---

اليتيم

ليس اليتيم من انتهى أبواه... من هم الحياة و خلفاه ذليلا


 إن اليتيم هو الذي تلقى... له أماً تخلت أو أباً مشغولا

كان شباب أوروبا يسافرون إلى الأندلس في زمن نهضة المسلمين ، فيأتون من ألمانيا وبريطانيا وفرنسا وإيطاليا ، ليتلقوا العلم على أيدي العلماء المسلمين . وكان الشاب الأوروبي إذا رجع إلى بلاده يفتخر أمام أقرانه بأنه درس في بلاد المسلمين ، ويعتبر هذا من مظاهر المفاخرة العظيمة ، وكان يخلط كلامه أحياناً بألفاظ عربية ، ثم يعود يتكلم بلغته القومية . وقد أثارت تلك الظاهرة حفيظة رجال الدين في اوروبا في ذلك الوقت ، حتى انهم أصدروا قرارا بالحرمان من الجنة! تقول المستشرقة الألمانية زيجريد هونكه : كان شبابنا في أوروبا يتشبهون بلباس العرب المسلمين ويتفاخرون بنطق العربية فيما بينهم . حتى وقف أحد رجال الدين في احد الميادين الايطالية يخطب في الناس مستنكرا تقليد الشباب في بلاده للعرب في ملبسهم وبعض العادات العربية الإسلامية ، لدرجة أن الشاب أصبح يقول لخطيبته أحبك بالعربية ليظهر لها مدى تحضره ورقيه . المصدر : مقدمة ابن خلدون / الفصل الثالث والعشرون شمس العرب تشرق على الغرب

---

مولد ونشأة دوستويفسكي

وُلد الكاتب والروائي فيودور دوستويفسكي في العاصمة الروسية موسكو، في 11 نوفمبر 1821م، كان والده يعمل طبيبًا، وعاش دوستويفسكي في عائلة متدينة، وانعكس ذلك عليه، فكان متديّنًا للغاية طوال حياته، وأحبّ القراءة منذ بداية شبابه، وعندما بلغ الخامسة عشر من عمره توفيت والدته، وقُتل والده بعد ذلك.[١] مسيرة دوستويفسكي التعليمية تلقّى فيودور دوستويفسكي تعليمه في البدايات على يد والديه ومربّيته، وعندما بلغ سن الثالثة عشر أرسله والده إلى مدرسة خاصة، وعند بلوغه عمر الثامنة عشر عام 1839م، التحق بمدرسة عسكرية في مدينة سانت بطرسبرغ الروسية، وتدرّب هناك لتجهيزه ليُصبح مهندسًا عسكريًا، ولكنّه كره هذا المجال وعشق الأدب، لذلك بعد أن أكمل دراسته، ابتعد عن حياته المهنية المُفترضة التي تدرّب عليها في أثناء دراسته، واتّجه نحو الكتابة، وما اتّضح من كتاباته المبكّرة أنّه كان شابًا نشيطًا ومتحمسًا، ولكنّه غير مستقر عاطفيًا إلى حدٍ ما.[١] حياة دوستويفسكي المهنية كان فيودور دوستويفسكي يحمل رتبة ملازم ثانٍ عندما تخرّج من أكاديمية سانت بطرسبرغ العسكرية، وبعد أنْ قدّم استقالته، واعتزل العمل العسكري بدأ بالكتابة، وأصبح دوستويفسكي واحدًا من أهم الكتّاب الروائيين وعلماء النفس الأدبيين في العالم، وانحصرت حياة دوستويفسكي المهنية في أعماله الأدبية التي تناولت القضايا الاجتماعية والسياسية والدينية، وأول عمل أدبي له كان كتابه الأول "Poor Folk" (الفقراء).[٢] حياة دوستويفسكي الشخصية تزوّج فيودور دوستويفسكي من ماريا دميترييفنا إيزيفا عام 1857م، ولم يكن سعيدًا بزواجه، وتزوّج مرة أخرى بعد وفاة زوجته من آنا جريجوريفنا سنيتكينا بعد وفاة زوجته الأولى، وعُرف عن دوستويفسكي تعدّد علاقاته العاطفية،[٣] أنجبت زوجة دوستويفسكي الثانية منه أربعة أطفال، وهم: صوفيا التي توفيت عندما كانت رضيعة، وليوبوف، وفيودور، وأليكسي الذي توفي في سن الثالثة من عمره.[٤] مؤلفات دوستويفسكي لفيودور دوستويفسكي العديد من الأعمال الأدبية، من أبرزها ما يأتي: القصص القصيرة كتب فيودور دوستويفسكي العديد من القصص القصيرة من أبرزها ما يأتي: السيد بروخارشين (Mr. Prokarchin) كتب دوستويفسكي القصة القصيرة السيد بروخارشين عام 1846م، وهي مُستوحاة من قصة حقيقية لرجلٍ بائس يعيش حياة الفقر المُدقعة، فهو يأكل القليل جدًا من الطعام، وينام على فراش سيء للغاية، ولكن بعد وفاته اكتشف جيرانه بأنّه يمتلك مبلغًا هائلًا من المال في غرفته، وأنّه تعمّد العيش بهذه الطريقة البائسة.[٥] قلب خافت (A Faint Heart) كتب دوستويفسكي القصة القصيرة قلب خافت عام 1848م، تدور أحداث القصة حول شاب في مُقتبل العمر، كان حلمه تحقيق السعادة المُطلقة، وخلال سعيه لتحقيق هدفه يُصاب بالجنون، نظرًا لأنّه لا يمكن لأي إنسان تحقيق السعادة التامّة، من دون وجود أيّة عقبات.[٦] اللص الصادق (An Honest Thief) كتب دوستويفسكي القصة القصيرة اللص الصادق أو اللص الشريف عام 1848م، تروي القصة حكاية لرجل يُدعى أستافي إيفانوفيتش، وفيها يقوم لص يُدعى إيميليان إليتش بسرقة معطفه، ويحاول الرجل الوصول إلى السارق لكن دون فائدة، وفي يوم صادف أستافي اللص، وبدأ يخبره عن مدى كرهه للصوص، ووجد إيميليان إليتش نفسه يكره اللصوص أيضًا، وبعدها انتقل للعيش مع أستافي إيفانوفيتش في شقته، ولكن عاد اللص لسرقة الرجل مرة أخرى، ولكنه اعترف بذلك في نهاية القصة.[٧] حلم رجل سخيف (The Dream of a Ridiculous Man) كتب دوستويفسكي القصة القصيرة حلم رجل سخيف في عام 1877، وتدور أحداث القصة حول رجل يدفعه البؤس والاكتئاب إلى اتخاذ قرار الانتحار، وفي طريقه لتنفيذ قراره يجد بعض الأشخاص الذين يحتاجون للمساعة، ويقوم بتقديمها لهم، ويكتشف من خلال هذه المواقف أنّ مشكلته تكمن في عدم وجود أيّة اهتمامات أو هدف في حياته، وفي هذه الأثناء استيقظ الرجل من حلمه، وأزال فكرة الانتحار من عقله، وبدأ بمساعدة الآخرين.[٨] التمساح (The Crocodile) كتب دوستويفسكي القصة القصيرة التمساح التي نُشرت عام 1885م، تدور حول رجل (إيفان ماتفيتش) قام بزيارة إلى حديقة الحيوان برفقة زوجته (إيلينا إيفانوفنا)، ونتيجة لمضايقة إيفان ماتفيتش للتمساح، قام التمساح بابتلاعه حيًا، والمفارقة تكمن بأنّ الرجل وجد راحته في داخل التمساح، ورفض أنْ يُقطع التمساح ليخرج من داخله، رغم توسّلات زوجته، وفي النهاية تُفكّر إيلينا إيفانوفنا بالطلاق، بينما يُفضّل إيفان ماتفيتش البقاء في داخل التمساح.[٩] الروايات من أبرز الروايات التي كتبها فيودور دوستويفسكي ما يأتي:[١٠] رواية المُهانون والجرحى (The Insulted and) كتب دوستويفسكي رواية المُهانون والجرحى عام 1861م، تدور محور أحداث الرواية حول شخصية فانيا، الكاتبة الشابة التي تتشابه أحداث حياتها إلى درجة كبيرة مع أحداث حياة دوستويفسكي الحقيقية.[١٠] رواية الجريمة والعقاب (Crime and Punishment) كتب دوستويفسكي رواية الجريمة والعقاب عام 1866م، وتعد هذه الرواية من أهم أعماله الأدبية، وتركّز الرواية على الأزمات الأخلاقية، وصراعات الأفكار الداخلية، وتتمحور أحداث الرواية حول رجل فقير يقتل عجوزًا مُرابية طمعًا في سلب أموالها.[١٠] ويبرّر جريمته بأنّه يريد أنْ يساعد الآخرين بأموالها، ويقوم بأعمال جيدة بهذه الثروة المُستحدثة، ولكن ما حدث لم يكن في الحسبان، فقد أصبح الرجل يعيش في صراعات عقلية شديدة، بسبب ما اقترفه، والمفارقة أنّه في الوقت الذي أنهى فيه دوستويفسكي كتابة هذه الرواية، كان مدينًا بمبالغ مالية كبيرة، ولكنه بدأ يقدّم المساعدات المالية لعائلة شقيقه المتوفي.[١٠] رواية المُقامر (The Gambler) كتب دوستويفسكي رواية المُقامرعام 1866م، في الوقت الذي كان يُعاني فيه من ضغط نفسي ومعنوي شديدين، نتيجة الديون التي تراكمت عليه، بفعل إدمانه على المقامرة، وتدور أحداث الرواية حول مدرّس شاب سلك طريق القمار لكسب المال، ليجذب ابنة أحد الرجال الأثرياء، الذي كان معجبًا بها.[١٠] رواية الأبله (The Idiot) كتب دوستويفسكي رواية الأبله عام 1868، وقد قيل إنّ الشخصية الرئيسة في هذه الرواية هي الأكثر تشابهًا مع شخصية دوستويفسكي الحقيقية، من حيث المعتقدات والمبادئ التي يؤمن بها، ومن حيث أبرز الأحداث التي عانى منها في حياته، مثل إصابته بالصرع، ودخوله السجن، وتدور أحداث الرواية حول رجل بسيط ولطيف، قابل العديد من الشخصيات اللاأخلاقية التي تشبهه، بل سخرت من بساطته، وجعلته يشعر بالغباء وقلة البصيرة.[١٠] المقالات كتب فيودور دوستويفسكي عدد كبير من المقالات، ومن أبرزها ما يأتي:[١١] مقالة ملاحظات الشتاء على انطباعات الصيف (Winter Notes on Summer Impressions): هي مقالة مطوّلة كتبها دوستويفسكي، في أثناء سفره إلى أوروبا، وقد نُشرت المقالة في مجلة عام 1836م، كان هو محرّرها، وفيها سجّل الكاتب انطباعاته حول أسلوب الحياة في أوروبا، الذي لم يرق له كثيرًا.[١١] يوميات كاتب (A Writer's Diary): يوميات كاتب هي سلسلة من المقالات التي بدأ بكتابتها دوستويفسكي كعمود شهري في مجلة أدبية عام 1876م، وفيها كتب عن عدة مواضيع متنوعة، منها القصص القصيرة، وتقارير عن جرائم مثيرة، ومواقف تعرّض لها.[١٢] وفاة دوستويفسكي توفي فيودور دوستويفسكي بتاريخ 28 يناير عام 1881م، عن عمر يناهز 59 عامًا في مدينة سان بطرسبرج الروسية، بسبب معاناته المزمنة مع مرض الصرع، وكان وقتها في أوج حياته المهنية، فقد بدأ الاهتمام يزداد بأعماله حتى في أوروبا، وقد حزن الكثيرون على موته، ولكن لم يُنسَ دوستويفسكي بعد موته، فقد كانت له العديد من التكريمات والتشريفات، من أبرزها افتتاح متحف في المكان الذي كتب فيه رواته الأولى والأخيرة، وتسمية كوكب صغير مُكتشَف باسمه، وصدور طابع بريدي خاص به.[١] اقتباسات من مؤلفات دوستويفسكي من أبرز اقتباسات دوستويفسكي ما يأتي:[١٣] الألم والمعاناة لا مفرّ منهما دائمًا للذكاء كبير والقلب العميق، وأعتقد أنّ الرجال العظماء حقًا يجب أن يكون لديهم حزن كبير على الأرض. أن يخطئ المرء في طريقه أفضل من أن يسير بشكل صحيح في طريق شخص آخر. ما هو الجحيم؟ أصر على أنها معاناة عدم القدرة على الحب. أقول دع العالم يذهب إلى الجحيم، لكن يجب أن أتناول الشاي دائمًا. تشفى الروح بصحبة الأطفال. ليست الأدمغة هي الأكثر أهمية، ولكن ما يوجهها، وهي: الشخصية، والقلب، والصفات الحميدة، والأفكار التقدمية. ترك فيودور دوستويفسكي إرثًا كبيرًا من الأعمال الفنية، من روايات وقصص قصيرة ومقالات أدبية، والتي أثرت على المفكرين والكتاب العظماء في العالم الغربي وخُلّد كعملاق بين كتّاب الأدب العالمي، فقد كتب عن معظم المشاكل والقضايا الأخلاقية، وتعمّق في أغلب المشاعر الإنسانية مثل: الحب والكره والشر وحب المال والإيمان، وغيرها الكثير من العواطف والاحتياجات البشرية، كما استخدم الخيال في خدمة أعماله الأدبية؛ لهذا يُعدّ دوستويفسكي من أقوى وأهم أدباء الغرب في القرن العشرين.

---

كل اعمال الانسان تتألف في الحقيقة من شيء واحد فقط هو إثباته لنفسه أنه في كل لحظة إنسان وليس مجرد مفتاح بيانو

---

ما النجاة؟

"أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك ،وابكِ على خطيئتك"

شغل دماغك ..أحسن يصدي و الشئ الغير مستعمل ..مهمل
 خللي بالك البئر التي لا تنزح ماؤه تجف

بشرى لطلاب المرحلة الثانوية، بيولوجي عاليوتيوب مجاناً

---

تسمى أنثى الذئب بالسرحانة أو العسقلة أو السنداوة

---

فى عينيك عنوانى

 وقالت : سوف تنسانى وتنسى أننى يوماً وهبتك نبض وجدانى
 وتعشق موجة أخرى و تهجر دفء شطآنى وتجلس مثلما كنا لتسمع بعض ألحانى
 و لا تعنيك أحزانى و يسقط كامنى اسمى و سوف يتوه عنوانى
ترى .. ستقول يا عمرى بأنك كنت تهوانى ؟!!
فقلت : هواك إيمانى ومغفرتى وعصيانى أتيتك والمنى عندى بقايا بين أحضانى
 ربيع مات طائره على أنقاض بستان رياح الحزن تعصرنى وتسخر بين وجدانى
 أحبكِ واحة هدأت عليها كل أحزانى أحبكِ نسمة تروى لصمت الناس .. ألحانى
أحبكِ نشوة تسرى وتشعل نار بركانى أحبكِ انتِ يا أملاً كضوء الصبح يلقانى
أماتَ الحب عشاقا وحبكِ انتِ أحيانى و لو خيرت فى وطن لقلت : هواكِ أوطانى
 و لو انساكى يا عمرى حنايا القلب .. تنسانى إذا ما ضعت فى درب ففى عينيك .. عنوانى

---

Imported post: Facebook Post: 2023-01-09T08:25:33

أخاف أن أحبك... 2. ============= أحس أنني معجبة بك الى آخر حدود الإعجاب فيك أشياء أحتاجها في هذا الزمن وجدت فيك ماكان ينقصني ويكمل بهاء روحي وصفاء عالمي لكنني أخشى من النهايات دوما فأنا إمرأة تعودت دائما أن تفقد أي شئ تحبه قال : نحن عادة نستطيع أن نكبح جماح العاطفة في البدء لكننا نعجز عنه في النهاية قالت : وهذا مايجعلني أخاف كثيرا كثيرا .. فعلمني كيف أحبك بلا ألم ….. وأن لا أحبك بلا ندم...

u

ما الصور العلمية التي يصعب تصديقها ولكنها بالفعل حقيقة؟ انظر إلى هذه الآلة البسيطة. عبارة عن مسننات ليس إلا. عددها 101 وهي معشقة مع بعضها البعض بحيث يلزم لكل مسنن منها أن يدور عشر مرات ليدور المسنن الذي يليه مرة واحدة. وهلم جرا... لكن٬ هل تعلم كم دورة كاملة يحتاج أن يؤديها أول مسنن ليجعل المسنن الأخير يدور دورة واحدة؟ جوجول مرة. واحد وبعده مائة صفر. هذا هو الجوجول مكتوبًا. 10,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000 (هل لاحظت الشبه بين كلمة جوجول وكلمة جوجل: اسم محرك البحث الشهير٬ هذا ﻷن مؤسسي جوجل استلهموا اسم شركتهم من الرقم جوجول) إن معدل التخفيض الميكانيكي لهذه الآلة هو الأكبر على الإطلاق. هناك اسم آخر لها وهو "مجسد الجوجول." وحتى تستوعب مدى فداحة الرقم٬ تخيل معي عدد الذرات الموجودة في الكون بأسره٬ الجوجول أكبر من عدد الذرات التي يقدر العلماء وجودها في الكون المنظور٬ والتي يبلغ عددها 10 مرفوعة إلى الأس 87. الجوجول يساوي 10 مرفوعة إلى الأس 100. بتعبير آخر يلزم أن يدور أول تروس هذه الأداة عددًا من المرات يتجاوز عدد ذرات الكون لكي يدور الترس الأخير. والعبقري الذي يقف وراء هذه الآلة المدهشة هو اليوتيوبر Daniel De Bruin, وقد صنعاها بمناسبة مرور مليار ثانية منذ مولده وذلك في 2:52pm الأول من مارس سنة 2020. يصعب تصور رقم الجوجول هذا٬ لكن هذه الآلة تجسده بالفعل. ( الصور من موقعي tipsmake و gizmodo) ما الصور العلمية التي يصعب تصديقها ولكنها بالفعل حقيقة؟ انظر إلى هذه الآلة البسيطة. عبارة عن مسننات ليس إلا. عددها 101 وهي معشقة مع بعضها البعض بحيث يلزم لكل مسنن منها أن يدور عشر مرات ليدور المسنن الذي يليه مرة واحدة. وهلم جرا... لكن٬ هل تعلم كم دورة كاملة يحتاج أن يؤديها أول مسنن ليجعل المسنن الأخير يدور دورة واحدة؟ جوجول مرة. واحد وبعده مائة صفر. هذا هو الجوجول مكتوبًا. 10,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000 (هل لاحظت الشبه بين كلمة جوجول وكلمة جوجل: اسم محرك البحث الشهير٬ هذا ﻷن مؤسسي جوجل استلهموا اسم شركتهم من الرقم جوجول) إن معدل التخفيض الميكانيكي لهذه الآلة هو الأكبر على الإطلاق. هناك اسم آخر لها وهو "مجسد الجوجول." وحتى تستوعب مدى فداحة الرقم٬ تخيل معي عدد الذرات الموجودة في الكون بأسره٬ الجوجول أكبر من عدد الذرات التي يقدر العلماء وجودها في الكون المنظور٬ والتي يبلغ عددها 10 مرفوعة إلى الأس 87. الجوجول يساوي 10 مرفوعة إلى الأس 100. بتعبير آخر يلزم أن يدور أول تروس هذه الأداة عددًا من المرات يتجاوز عدد ذرات الكون لكي يدور الترس الأخير. والعبقري الذي يقف وراء هذه الآلة المدهشة هو اليوتيوبر Daniel De Bruin, وقد صنعاها بمناسبة مرور مليار ثانية منذ مولده وذلك في 2:52pm الأول من مارس سنة 2020. يصعب تصور رقم الجوجول هذا٬ لكن هذه الآلة تجسده بالفعل. ( الصور من موقعي tipsmake و gizmodo)

فيلم (ريش)

 

فيلم (ريش) من نوعية (فيلم المؤلف) أو (film d'auteur) و هي نوع ظهر في الخمسينات بفرنسا و يعبر عموما عن رؤية المؤلف ( الذي هو المخرج) نقدية للمجتمع و الظواهر المختلفة باستقلالية دون قيود المعايير التجارية ... لذلك الفيلم ليس هدفه النجاح التجاري و شباك التذاكر بل اعتقد أنه موجه للنقاد و نخبة من المثقفين ذو التفكير العميق الواعي :

مخرج الفيلم عمر الزهيري ابدع في نقل رسائل كثيرة مهمة ...و صعب حصرها ...لأن فهم الفيلم و ما يريد قوله يستدعي مشاهدته لمرات عديدة ... غير أن هناك ملاحظات مهمة يمكن أن يلمحهة المشاهد بسرعة :

الفيلم ليس هدفه اظهار فقر عائلة بقدر ما كان هدفه اظهاره فقر مجتمع : فقر فكري مترجم بمشاهد الفيلم التي تعمد فيها المخرج صورة اقرب للظلام و اقرب للابيض و الاسود ...فلا نرى طريق معبدة و المكاتب قديمة و رديئة و دوما بطلة الفيلم صاحبة البيت تحرص على حماية اسرتها و بيتها من غبار و تلوث المجتمع الخارجي.

تحول الزوج الى دجاجة ربما يقصد به المخرج جو الشعوذة الذي يعيش فيه المجتمع و الجميع مستعد لتصديق الخزعبلات و يبني عليها حياة كاملة وصعبة و لا عقلانية و لكن الشعوذة فيها اهم من الانسان ...

ظاهرة المرأة التي تعيل اسرة و تضحي من اجلها واضحة بالفيلم و قد ابدع المخرج في تصوير انسلاخ الزوج من مسؤولياته إما بالهروب بحجة تحوله لدجاجة او بتحويل الزواج الى حياة متعفنة (فلا يوجد في نظري أقذر من خم الدجاج) .. فالمخرج حرص على تصوير تربية الدجاجة في غرفة النوم ... و في كل مشهديتم اطعام الدجاجة على سرير الزوجية...

المشاهد الوحيدة المبهجة ظهرت فقط في التلفزيون ...تلفزيون قديم و تقريبا معطل ...و هو النافذة لرؤية عالما موازيا لا علاقة له بالواقع المعاش ...

الفيلم انتهى بأغنية مرحبة بالحياة و الامل ... و ربما لتكملة فيلم لم يكتمل ...

الفيلم تقريبا بلا حوار و لكن المشاهد تترك الحوار للمُشاهد..

فيلم انساني مبدع ... و يستحق الاشادة

منقول من خالد عبد الرحمن

شكرا جزيلًا له

قامت قيامة البعض عشان فيلم شايفين انه بيسيئ للبلد لأنه بيتكلم عن الفقر والفقرا،،

مع إنهم لم تهتز مشاعرهم يوما ولم يرف لهم جفن وهم يشاهدون سينما الغرز والحشاشين وتجار المخدرات وشقق الدعارة وكازينوهات شارع الهرم و بطلجية الشوارع

بل كانوا وما زالوا يستمتعون بمشاهدتها ،، مثل فيلم »كلمني شكرا« وما تضمنه من ظهور غادة عبدالرازق في دور فقيرة تبيع شرفها من أجل المال، وفي »حين ميسرة ودكان شحاتة« عرّى السيناريو الفقراء وجعلهم سلعة وأداة تبحث عن أي شيء مقابل المال، وهو أمر مخالف للحقيقة؛ وكذلك افلام إبراهيم الأبيض والجزيرة و “عبده موته ”
و قلب الأسد و حلاوة روح

ومحدش منهم مرة اتكلم ان دى إساءة لبلد الأزهر والأهرامات ،،

مع ان الثقافة الشعبية الراسخة فى وجدان الجميع بتقول إن الفقر مش عيب ،،

وإن ما عيب الا العيب ،

يقوم ايه يستمتعوا بكل أشكال العيب ويتخضوا وتنجرح مشاعرهم المرهفة يا ولداه عشان فيلم بيتكلم عن الفقر اللى هو مش عيب ،،

بالذمة مش عيب ؟؟؟

قال تعالى ( يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا)

ينسحبون من المهرجان لأن الفيلم يعبر عن الواقع ولاينسحبون من أجل إظهار العورات بالمهرجان

قصة فيلم "ريش"

توضيح

تم عرض هذا الفيلم علي هامش فعاليات مهرجان الجونة

فانسحب المشخصاتية شريف منير و أحمد رزق وأشرف عبد الباقي، و المخرج عمر عبدالعزيز

لأن الفيلم يُظهر الوجه الاخر لمصر وجه الفقراء الغير مرئي من مصر ده اللى عايش فيه طبقه مش عايزين تحسوا بيها ... مصر مش كلها قصور و فلل ورفضكم انانيه و كبر و سطحيه لأنكم مش حاسين بحاجه

شوية منافقين حبوا يلفتوا نظر السياسة ليهم طب الناس بتموت فعلا من عدم وجود سراير فى المستشفيات والإهمال فى كل شئ ادخلوا كده مستشفى وشوفوا كام واحد تعبان مرمىي مش عايزين يدخلوا عشان مفيش سراير ولا غرف وناس غلابة معهاش تتعالج فى سويسرا يالله على النفاق حسبى الله ونعمه الوكيل

وماذا يعرف هؤلاء المشخصاتية عن فقراء مصر (احنا شعب وانتو شعب)

برامج و مواقع تهمك

الموبايل اللى في ايدك ده ما إتعملش علشان الترفيه وال Facebook وال WhatsApp وال Instagram وبس.

الموبايل ده فيه كنز كبير إسمه و App Store وplay store .

خد لفة في البوست وإستفيد من ال Apps المميزة اللي هتلاقيها عليه في مجالات مختلفة ...

1- Cognito

برنامج عظيم لتمارين الدماغ يومى وينشط خلايا الدماغ بطريقه محفزه و لذيذة ..

2- Duolingo & Memrise

تتعلم أي لغة في العالم بطريقة إبداعية .. بيبدأ من الصفر وخطوة بخطوة .. انجليزي او فرنساوى او المانى او اسبانى وغيرهم ...

3- Athan

هيفكرك بالصلاة بطريقة تخاطب الدماغ.

4- water tracker

هيفكرك بشرب ماء بحسب احتياج جسمك (الطول والوزن والانشطة) لانه من الخطأ صحياً ان يصل جسمك لمرحلة العطش .

5- Udemy & Coursera

اشهر apps لكورسات فى كل المجاﻻت بس كلهم بالانجلش !! .. طب انا عايز عربي والانجلش بتاعى مش مساعدنى خش ع رقم 6 و 7 .

6- TED

بيديك فرصه تحميل الفيديوهات و يقدم لك كل الفيديوهات اللى TED عملها .. وممكن تختار ان اللغة تبقي عربي و بالتالى كل الفيديوهات هتبقي مترجمة ..

7- رواق ...

فيه كورسات كلها عربي عن اى مجال فى الدنيا انت عايزه ، سواء الموقع او الapp.

8- TalkEnglish Standard

افضل ابلكيشن على الاطﻻق عشان تتعلم انجلش .. وهتلاقي فيه دروس للconversation وحاجات للwriting وكل اللى هتحتاجه ، واللى مش هتحتاجه.

9- أذكار المسلم ..

هيجيبلك أذكار وإستغفارات فى جنب الشاشة كل شوية طول ما أنت فاتح الموبايل .. بالاضافة ان فيه أذكار الصباح والمساء والفروض.

10- weather clock and widget

هتعرف منه الجو والمطر لأسبوع على الأقل قدام ودرجات الحرارة.. و عن تجربة هو أبلكيشن حلو جداً ومفيد أوي كمان للى بيسافروا.

11- Never miss fajr

هيصحيك تصلى الفجر ومش هيسكت غير بعدد ضغطات معينة تحددها او مسائل رياضية تحلها مثلاً.

12- حركات ...

" تشكيل حروف اللغة العربية "

13- SWorkit

برنامج للرياضة، سواءً قوة او لياقة والخ وجبار لأنك بتختار التوقيت والمدة والنوعية.

14- عربي ...

هو قاموس إنجليزي - عربي وبيديلك كل المرادفات والاعراب اللغوي لها .

15- ABA

برنامج ممتاز للغة الانجليزية عن طريق فيديوهات ويطلب منك بعدها تكتب ملخص عنها واستفدت ايه ..

16- HERE

برنامج مهم جداً للخرائط والطرق والجميل فيه لا يحتاج لانترنت ليدلك على مكان معين لانه بيحمل الخرائط على جهازك.

17- Oxford

غني عن التعريف طبعاً لمن يبحث عن قاموس إنجليزي - إنجليزي.

18- Wattpad

للناس اللى بتحب تقرا pdf ده هيساعدهم أوى ..

19- Sleep cycle

برنامج استخدمه على الأقل ٣ مرات فقط وانت نايم تجنبا لضرره ولكن يقولك امتى تعمقت بالنوم وهل فعلا ارتاح جسمك وعقلك ولا لأ. برنامج غريب.

20- C S

برنامج افضل من اي سكانر طبيعي بوضوح عالي وقص الورقة واحلى خاصية الماجيك

قائمة ومواعيد القطارات المكيفة بخطوط الوجهين البحرى والقبلى السكة الحديد
قائمة بالقطارات المكيفة التى تعمل على كافة خطوط السكة الحديد ومواعيد قيامها، والتى تستلزم الحجز المسبق قبل استقلالها. القطارات المكيفة على خط القاهرة الإسكندرية والعكس
 خط القاهرة ـ الإسكندرية: قطار رقم 119 القاهرة الإسكندرية مختلط (مكيف - مميز ) موعد قيامه الساعة 5.00 صباحا. قطار رقم 903 القاهرة الإسكندرية موعد قيامه الساعة 6.00 صباحا. قطار رقم 905 القاهرة الإسكندريةVIP مباشر موعد قيامه الساعة 8.00 صباحا. قطار رقم 901 القاهرة الإسكندرية موعد قيامه الساعة 8.15 صباحا. قطار رقم 1109 الفيوم الإسكندرية مختلط (مكيف - مميز ) موعد قيامه من القاهرة الساعة 8.35 صباحا. قطار رقم 89 أسوان الإسكندرية موعد قيامه من القاهرة الساعة 11.15 صباحا. قطار رقم 913 القاهرة الإسكندرية موعد قيامه الساعة 12.30 ظهرا. قطار رقم 917 القاهرة الإسكندرية VIP مباشر موعد قيامه الساعة 14.00 ظهرا. قطار رقم 919 القاهرة الإسكندرية موعد قيامه الساعة 14.25 ظهرا. قطار رقم 2001 القاهرة الإسكندرية VIP موعد قيامه الساعة 15.00 بعد الظهر. قطار رقم 915 القاهرة الإسكندرية موعد قيامه الساعة 15.20 بعد الظهر. قطار رقم 923 القاهرة الإسكندرية موعد قيامه الساعة 16.00 بعد الظهر. قطار رقم 925 القاهرة الإسكندرية موعد قيامه الساعة 17.10 بعد الظهر. قطار رقم 921 القاهرة الإسكندرية VIP موعد قيامه الساعة 18.00 مساء. قطار رقم 927 القاهرة الإسكندرية VIP موعد قيامه الساعة 19.00 مساء. قطار رقم 931 القاهرة الإسكندرية موعد قيامه الساعة 20.15 مساء. قطار رقم 935 الأقصر الإسكندرية VIP موعد قيامه من القاهرة الساعة 22.30 مساء. الإسكندرية ـ القاهرة قطار رقم 902 الإسكندرية القاهرة موعد قيامه الساعة 6.00 صباحا. قطار رقم 906 الإسكندرية القاهرة VIP مباشر موعد قيامه الساعة 7.00 صباحا. قطار رقم 904 الإسكندرية القاهرة VIP مباشر موعد قيامه الساعة 8.00 صباحا. قطار رقم 900 الإسكندرية القاهرة موعد قيامه الساعة 8.15 صباحا. قطار رقم 912 الإسكندرية القاهرة موعد قيامه الساعة 11.30 صباحا. قطار رقم 914 الإسكندرية القاهرة موعد قيامه الساعة 13.00 ظهرا. قطار رقم 916 الإسكندرية القاهرة VIP مباشر موعد قيامه الساعة 14.00 ظهرا. قطار رقم 918 الإسكندرية القاهرة موعد قيامه الساعة 15.00 ظهرا. قطار رقم 922 الإسكندرية القاهرة موعد قيامه الساعة 15.30 بعد الظهر. قطار رقم 196 الإسكندرية الفيوم مختلط (مكيف - مميز ) موعد قيامه الساعة 15.40 بعد الظهر. قطار رقم 88 الإسكندرية أسوان موعد قيامه الساعة 17.00 بعد الظهر. قطار رقم 118 الإسكندرية القاهرة مختلط (مكيف - مميز ) موعد قيامه الساعة 17.20 بعد الظهر. قطار رقم 928 الإسكندرية القاهرة موعد قيامه الساعة 18.00 مساء. قطار رقم 926 الإسكندرية القاهرة VIP مباشر موعد قيامه الساعة 19.00 مساء. قطار رقم 2008 الإسكندرية أسوان VIP موعد قيامه الساعة 20.00 مساء. قطار رقم 930 الإسكندرية القاهرة موعد قيامه الساعة 20.10 مساء. قطار رقم 934 الإسكندرية أسوان VIP موعد قيامه الساعة 22.00 مسا القطارات المكيفة بخط القاهرة ـ الوجه القبلى والعكس قطار رقم 1902 القاهرة أسوان موعد قيامه الساعة 00.20 بعد منتصف الليل. قطار رقم 934 الإسكندرية الأقصر VIP موعد قيامه من القاهرة الساعة 01.10 بعد منتصف الليل. قطار رقم 978 القاهرة أسيوط VIP موعد قيامه الساعة 06.30 صباحا. قطار رقم 980 القاهرة أسوان VIP موعد قيامه الساعة 08.00 صباحا. قطار رقم 2010 القاهرة أسوان موعد قيامه الساعة 10.00 صباحا. قطار رقم 982 القاهرة أسوان موعد قيامه الساعة 12.00 ظهرا. قطار رقم 986 القاهرة الأقصر موعد قيامه الساعة 13.00 ظهرا. قطا رقم 186 بور سعيد سوهاج مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه من القاهرة الساعة 13.30 ظهرا. قطار رقم 970 بور سعيد سوهاج موعد قيامه من القاهرة الساعة 14.00 ظهرا. قطار رقم 990 القاهرة سوهاج موعد قيامه من القاهرة الساعة 16.00 بعد الظهر. قطار رقم 2006 القاهرة أسوان VIP موعد قيامه الساعة 17.15 بعد الظهر. قطار رقم 2012 القاهرة أسوان موعد قيامه الساعة 17.30 بعد الظهر. قطار رقم 872 القاهرة أسيوط موعد قيامه الساعة 17.45 بعد الظهر. قطار رقم 988 القاهرة أسوان موعد قيامه الساعة 19.00 بعد الظهر. قطار رقم 84 القاهرة أسوان نوم موعد قيامه الساعة 19.20 بعد الظهر. قطار رقم 86 القاهرة أسوان نوم موعد قيامه الساعة 19.45 بعد الظهر. قطار رقم 88 الإسكندرية أسوان موعد قيامه من القاهرة الساعة 20.00 مساء. قطار رقم 2014 القاهرة أسوان VIP موعد قيامه الساعة 21.00 مساء. قطار رقم 976 القاهرة أسوان VIP موعد قيامه الساعة 21.30 مساء. قطار رقم 996 القاهرة أسوان موعد قيامه الساعة 22.00 مساء. قطار رقم 2008 الإسكندرية أسوان VIP موعد قيامه الساعة 23.00 مساء. قطار رقم 890 القاهرة سوهاج موعد قيامه الساعة 23.30 مساء. قطار رقم 977 الأقصر القاهرة موعد قيامه الساعة 00.10 بعد منتصف الليل. قطار رقم 83 أسوان القاهرة نوم موعد قيامه الساعة 00.20 بعد منتصف الليل. قطار رقم 1903 أسوان القاهرة موعد قيامه الساعة 01.05 بعد منتصف الليل. قطار رقم 87 أسوان القاهرة نوم موعد قيامه الساعة 01.15 بعد منتصف الليل. قطار رقم 185 سوهاج بورسعيد مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 01.40 بعد منتصف الليل. قطار رقم 2009 أسوان القاهرة VIP موعد قيامه الساعة 02.05 بعد منتصف الليل. قطار رقم 871 أسيوط القاهرة موعد قيامه الساعة 03.15 بعد منتصف الليل. قطار رقم 85 أسوان القاهرة نوم موعد قيامه الساعة 04.10 صباحا. قطار رقم 997 أسوان القاهرة موعد قيامه الساعة 04.35 صباحا. قطار رقم 89 أسوان الإسكندرية موعد قيامه الساعة 05.45 صباحا. قطار رقم 989 أسوان القاهرة موعد قيامه الساعة 06.40 صباحا. قطار رقم 971 سوهاج بور سعيد موعد قيامه من القاهرة الساعة 07.05 صباحا. قطار رقم 991 سوهاج القاهرة موعد قيامه من القاهرة الساعة 08.20 صباحا. قطار رقم 987 الأقصر القاهرة موعد قيامه من القاهرة الساعة 10.15 صباحا. قطار رقم 891 أسوان القاهرة VIP موعد قيامه من القاهرة الساعة 15.00 بعد الظهر. قطار رقم 983 أسوان القاهرة موعد قيامه الساعة 16.20 بعد الظهر. قطار رقم 935 الأقصر الإسكندرية VIP موعد قيامه الساعة 17.15 بعد الظهر. قطار رقم 2013 أسوان القاهرة موعد قيامه الساعة 22.10 مساء. قطار رقم 2007 أسوان القاهرة VIP موعد قيامه الساعة 23.20 مساء. قطار رقم 2015 أسوان القاهرة VIP موعد قيامه الساعة 23.30 مساء. القاهرة الإسماعيلية بورسعيد والعكس: قطار رقم 593 القاهرة السويس مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 05.00 صباحا. قطار رقم 945 القاهرة بوسعيد مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 06.10 صباحا. قطار رقم 185 سوهاج بوسعيد مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه من القاهرة الساعة 08.40 صباحا. قطار رقم 971 سوهاج بوسعيد موعد قيامه الساعة 13.45 ظهرا. قطار رقم 955 القاهرة بوسعيد مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 14.40 ظهرا. قطار رقم 959 القاهرة الإسماعيلية مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 17.40 بعد الظهر. قطار رقم 946 الإسماعيلية القاهرة مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 05.00 صباحا. قطار رقم 952 بور سعيد القاهرة مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 06.50 صباحا. قطار رقم 186 يور سعيد سوهاج مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 10.00 صباحا. قطار رقم 970 يور سعيد سوهاج موعد قيامه الساعة 11.15 صباحا. قطار رقم 956 بور سعيد القاهرة مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 14.20 ظهرا. المنصورة دمياط القاهرة والعكس: قطار رقم 948 المنصورة القاهرة مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 05.35 صباحا. قطار رقم 1914 المنصورة القاهرة مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 06.25 صباحا. قطار رقم 334 المنصورة القاهرة مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 07.10 صباحا. قطار رقم 964 دمياط القاهرة مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 07.35 صباحا. قطار رقم 1916 المنصورة القاهرة موعد قيامه الساعة 08.30 صباحا. قطار رقم 966 دمياط القاهرة موعد قيامه الساعة 15.07 بعد الظهر. قطار رقم 994 دمياط القاهرة مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 17.45 بعد الظهر. قطار رقم 941 القاهرة دمياط مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 05.15 صباحا. قطار رقم 965 القاهرة دمياط مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 07.20 صباحا. قطار رقم 949 القاهرة المنصورة مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 13.20 ظهرا. قطار رقم 341 القاهرة المنصورة مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 14.10 ظهرا. قطار رقم 1915 القاهرة المنصورة مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 15.10 بعد الظهر. قطار رقم 1917 القاهرة المنصورة موعد قيامه الساعة 16.35 بعد الظهر. قطار رقم 969 القاهرة دمياط مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 19.20 بعد الظهر. خط القاهرة المناشى إيتاى البارود والعكس: قطار رقم 687 القاهرة المناشى إيتاى البارود مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 14.30 بعد الظهر. قطار رقم 666 إيتاى البارود المناشى القاهرة مختلط (مكيف - مميز) موعد قيامه الساعة 07.15 صباحا.

 

 

كشفت مصادر بالأثار عن وجود عدد من المبانى ذات قيمة تاريخية وطرز معمارية فريدة ومميزة في البحيرة،لكنها لم تسجل بوزارة الآثار حتى الآن نظرا لكثرة المشاكل التى تواجهها الوزارة،من قلة الموارد المالية اللازمة للصيانة والترميم وأيضا لتسجيل المزيد من المبانى والمواقع الآثرية.

وقال عادل أحمد الدفراوى مفتش آثار بمنطقة البحيرة،ان أبرز المساجد غير المسجلة مسجد السلطان حسين الذى أمر بإنشائه السلطان حسين كامل عام 1333/1335هجريا في إيتاي البارود، وكان بجانبه قصر السلطان الذى أندثر الآن،والمسجد بنى بالحجر الجيرى ويتميز بأسقفه البديعة التى تغطيها زخارف نباتية متنوعة ألوان رائعة وتعد من أجمل أسقف العمائر الدينية بالبحيرة،ومئذنته ذات الزخارف الهندسية المتشابكة والأطباق النجمية المنحوتة ببراع على بدن المئذنة،التي تزدان أيضا بزخارف معمارية تضاهي الطراز المملوكى وتنتهى بشكل "القلة"فى قمته.

وتابع أن هناك أيضا مسجد المرادنى بشارع صلاح الدين بدمنهور والذى تعرض كثيرا للإهمال والنسيان ويرجع تاريخ بنائه الأول إلى قبل عام 854هجري/1450ميلادي،حيث تم تجديده فى العصر العثمانى استنادا لنقش كتابى موجود على باب المقدم بالمنبر مؤرخ بعام 930هجري/1524ميلادي ثم جدده محمد على باشا مرة أخرى عام 1240هجري/ 1824ميلادي، وحينها تم بناء​ المئذنة الموجودة حاليا بالمسجد، وقد ذكر ذلك بنقش كتابى سجل بخط الثلث على العتب الخشبى الذى يعلو المدخل الجنوبى الغربى،والمئذنة والمدخل هما الجزءان المتبقيان من وقت تجديد محمد على وقد بنيا من الاجر الأحمر ومونة القصرمل، وطراز المئذنة عثمانى وقمتها قلمية من الخشب مثمنة الأضلاع وبدنها مثمن أيضا به تجويفات معقودة بعقد منكسر.

وأشار إلى أنه بجوار المرادنى يقع مسجد "الخراشى" بشارع صلاح الدين بدمنهور ويرجع تاريخه لعام 1300هجري/ 1882ميلادي نسبة للتاريخ المنقوش على باب المقدم بالمنبر وان كان مرجحا بنائه قبل ذلك التاريخ،حيث ذكره فى وثيقة بسجلات محكمة البحيرة عام 1217هجري/ 1802ميلادي، كما ذكره أيضا على باشا مبارك فى خططه، وينسب للشيخ عبد المتعال الخراشى وضريحه في القبة الملحقة بالمسجد وكان من أعلام الصوفية بدمنهور، والمسجد له واجهتان،الشمالسة الشرقية ذات طراز فريد يتوسطها مدخل بارز يتوج كتلته عقد على شكل ثلاثة أرباع دائة،والشمالية الغربية تتوسطها كتلة المدخل حيث توجد داخل حنية يتوجها من أعلي عقد مصمت أسفله ثلاثة نوافذ صغيرة متجاورة،ويتوج الجدرانشرافات على هيئة عقد نصف دائرى تشبه شرافات القلاع والحصون.

ومنبر المسجد به حشوات وزخارف مائلة ومتدرجة ومزين بخشب الخرط الصهريجى والميمونى وله جوسق مفتوح الجوانب يعلوه قبة مخروطية، والمئذند فى الركن الشمالى الشرقى للمسجد ولم يتبقى منها للأسف سوى القاعدة وجزء من البدن المثمن،والذي كانت تزخرفه عقود مدببة ترتكز على أعمدة بها زخارف حلزونية،وبنيت من الآجر الأحمر،وهذا المسجد تعرض لإهمال جسيم والتعديات عليه مازالت مستمرة حتى الآن لأن هناك مساجد ثبتت آثريتها ولم تسجل بعد، رغم جهود لجان وإدارة التسجيل الآثرى وبعض المساجد يقع تحت تصرف وزارة الأوقاف لإقامة الشعائر بها مثل مسجد "العمرى"بقرية صفط الحرية بإيتاى البارود،ويرجع تاريخ لنهاية القرن 13 هجري، الهجرى ويرجح بناءه على يد عائلة أبو الفضل الأندلسية الأصل وهى الآن من أشهر عائلات صفط الحرية.

والمسجد ذو طراز معمارى فريد يحتوى على عناصر معمارية وفنية ذات طابع أندلسى ومغربى ويتضح هذا فى تخطيطه،وأجمل ما تراه العين تلك المئذنة الضخمة الرائعة المتفردة بطرازها الأندلسى الجميل كواحدة من أجمل المآذن فى أقليم الدلتا أجمع،وتشبه صوامع المغرب والأندلس وتبرز كتلة القاعدة عن واجهة المسجد وببدنها دخلات معقودة بعقود مدببة، وتتضح عليها بعض التأثيرات المملوكية مثل زخرفة الجفت اللاعب إضافة لقمريات وميمات بها ويزين بدنها زخارف نباتية جصية وأشكال أطباق نجمية، وهى بحق مئذنة رائعة لم تطلها يد التجديد أو الترميم حتى الآن وعناصرها باقية عدا درابزين شرفة المؤذن،والمنبر خشبى به زخارف هندسية استخدم فيه خشب الخرط والبرامق الخشبية وشرافات ثلاثية الورقات إضافة لدكة المقرئ متقنة الصنع وبها زخارف عديدة ومتنوعة.

وأضاف ان المسجد والمئذنة من أندر طرز المساجد بالوجه البحرى،ورغم ذلك يسعي بعض أرباب المصالح من أهالى القرية بالضغط على الجهات المختصة مثل المحليات والأوقاف لهدم المسجد وإعادة بناءه على مساحة أقل، حتى يقوموا بتوسعة الطريق على حساب المسجد وبالفعل نجحوا فى ذلك ورصدت الأوقاف مبلغ كبير من المال لإعادة بناء المسجد على قرار الهدم الصادر، لولا ادراجه ضمن كشوف الحصر من لجنة الحفاظ على الثراث المعمارى المميز والمبانى التاريخية بمحافظة البحيرة، مع وقف الهدم بناءا على جهود إدارة تسجيل آثار الوجه البحرى وسيناء برئاسة الدكتور عبد الله الطحان واللجنة المشكلة بعضوية الزميل عادل المصرى وآخرين، مما يمكن استغلال هذا المبلغ فى عمليات ترميم وصيانة المسجد توفيرا لميزانية الدولة وحفاظا على آثر يعد إضافة يجب أن تسجل فى عداد الآثار الإسلامية.

 ⛔ مواعيد القطارات الروسية العادية في الوجهين البحري والقبلي بعد آخر تعديلات :

⬅ أولا الوجه البحري :

من القاهرة إلى الأسكندربة 

قطار 1131 قيام 5:50 صباحا

قطار 1009 قيام 8:25 صباحا

من القاهرة إلى بنها

قطار 1131 قيام 5:50 صباحا

قطار 1151 قيام 7:15 صباحا

قطار 1009 قيام 8:25 صباحا 

قطار 1141 قيام 1:05 ظهرا 

من القاهرة إلى طنطا 

قطار 1131 قيام 5:50 صباحا

قطار 1009 قيام 8:25 صباحا

من القاهرة إلى الزقازيق / الإسماعيلية

قطار 1141 قيام 1:05 ظهرا 

من القاهرة إلى المنصورة 

قطار 1151 قيام 7:15 صباحا 

من الأسكندرية إلى القاهرة 

قطار 1130 قيام 3:00 عصرا

قطار 1008 قيام 7:40 مساء

من المنصورة إلى القاهرة 

قطار 1150 قيام 1:20 ظهرا 

من طنطا إلى القاهرة 

قطار 1150 قيام 2:20 ظهرا 

قطار 1008 قيام 9:40 مساء

من الإسماعيلية إلى القاهرة 

قطار 1140 قيام 5:30 مساء 

من بنها إلى القاهرة 

قطار 1150 قيام 3:24 عصرا

قطار 1140 قيام 7:56 مساء

قطار 1130 قيام 5:30 مساء 

قطار 1008 قيام 10:15 مساء 

 ------------------------------------------------------------------------

⬅ثانيا الوجه القبلي :

من القاهرة إلى المنيا / أسيوط

قطار 1006 قيام 6:00 صباحا 

قطار 1004 قيام 9:30 صباحا

قطار 160 قيام 12:15 ظهرا

قطار 972 قيام 4:20 عصرا

قطار 188 قيام 6:00 مساء

قطار 1012 قيام 8:20 مساء

قطار 1008 قيام 11:15 مساء

قطار 1010 قيام 12:05 ليلا 

من القاهرة إلى سوهاج /نجع حمادي / قنا / الأقصر 

قطار 1006 قيام 6:00 صباحا 

 قطار 1004 قيام 9:30 صباحا

قطار 160 قيام 12:15 ظهرا

قطار 188 قيام 6:00 مساء

قطار 1012 قيام 8:20 مساء

قطار 1008 قيام 11:15 مساء

قطار 1010 قيام 12:05 ليلا 

من القاهرة إلى أسوان 

قطار 1004 قيام 9:30 صباحا

قطار 188 قيام 6:00 مساء

قطار 1012 قيام 8:20 مساء

قطار 1008 قيام 11:15 مساء

قطار 1010 قيام 12:05 ليلا

من المنيا إلى الوجه القبلي 

قطار 1006 قيام 9:35 صباحا 

قطار 1004 قيام 1:00 ظهرا 

قطار 160 قيام 4:40 عصرا 

قطار 972 قيام 9:10 مساء 

قطار 188 قيام 10:00 مساء 

قطار 1012 قيام 12:10 ليلا

قطار 1008 قيام 2:35 ليلا

قطار 1010 قيام 3:35 ليلا 

من أسيوط إلى الوجة القبلي

قطار 1010 قيام 5:35 صباحا

قطار 1004 قيام 2:50 ظهرا

قطار 160 قيام 7:05 مساء 

قطار 188 قيام 1:15 ليلا 

قطار 1012 قيام 2:40 ليلا

قطار 1008 قيام 4:40 فجرا 

 

من سوهاج إلى الوجه القبلي 

قطار 1008 قيام 6:15 صباحا

قطار 1010 قيام 7:25 صباحا

قطار 1004 قيام 4:45 عصرا 

قطار 160 قيام 8:50 مساء

قطار 188 قيام 3:00 ليلا 

قطار 1012 قيام 4:20 فجرا

من نجع حمادي إلى الوجه القبلي 

قطار 188 قيام 4:40 فجرا

قطار 1012 قيام 5:55 صباحا

قطار 1008 قيام 7:30 صباحا

قطار 1010 قيام 8:55 صباحا

قطار 1004 قيام 6:05 مساء

قطار 160 قيام 10:40 مساء

من قنا إلى الوجه القبلي 

قطار 188 قيام 5:55 صباحا

قطار 1012 قيام 6:50 صباحا

قطار 1008 قيام 8:20 صباحا

قطار 1010 قيام 9:52 صباحا

قطار 1004 قيام 6:50 مساء 

قطار 160 قيام 11:40 مساء 

من الأقصر إلى الوجه القبلي 

قطار 188 قيام 7:05 صباحا

قطار 1012 قيام 8:00 صباحا

قطار 1008 قيام 9:20 صباحا

قطار 1010 قيام 11:05 صباحا

قطار 1004 قيام 7:50 مساء 

 

-------------------------------------------------------------------------

من أسوان إلى القاهرة 

قطار 1005 قيام 11:30 صباحا

قطار 1013 قيام 1:50 ظهرا

قطار 187 قيام 6:30 مساء 

قطار 1009 قيام 7:20 مساء

قطار 1011 قيام 11:20 مساء 

من كوم امبو 

قطار 1005 قيام 12:12 ظهرا

قطار 1013 قيام 2:32 ظهرا

قطار 1009 قيام 8:01 مساء 

قطار 1011 قيام 12:02 ليلا

من إدفو 

قطار 1005 قيام 1:02 ظهرا

قطار 1013 قيام 3:27 عصرا

قطار 1009 قيام 8:55 مساء

قطار 1011 قيام 12:52 ليلا 

من إسنا

قطار 1005 قيام 1:47 ظهرا 

قطار 1013 قيام 4:12 عصرا

قطار 1009 قيام 9:39 مساء

قطار 1011 قيام 1:39 ليلا 

من أرمنت 

قطار 1005 قيام 2:15 ظهرا 

قطار 1013 قيام 4:40 عصرا

قطار 187 قيام 9:40 مساء

من الأقصر 

قطار 159 قيام 6:00 صباحا

قطار 1005 قيام 2:50 عصرا 

قطار 1013 قيام 5:10 مساء

قطار 1009 قيام 10:30 مساء

قطار 187 قيام 10:10 مساء

قطار 1011 قيام 2:30 ليلا 

من قنا 

قطار 159 قيام 7:05 صباحا

قطار 1005 قيام 3:45 عصرا

قطار 1013 قيام 6:05 مساء

قطار 1009 قيام 11:18 مساء

قطار 187 قيام 11:30 مساء 

قطار 1011 قيام 3:20 ليلا 

من دشنا 

قطار 159 قيام 7:31 صباحا

قطار 187 قيام 11:56 ليلا 

قطار 1011 قيام 3:49 ليلا 

من نجع حمادي 

قطار 159 قيام 8:00 صباحا

قطار 1005 قيام 4:36 عصرا

قطار 1013 قيام 6:53 مساء 

قطار 1009 قيام 12:05 ليلا

قطار 187 قيام 12:30 ليلا 

قطار 1011 قيام 4:22 فجرا 

من سوهاج 

قطار 1011 قيام 5:45 صباحا 

قطار 159 قيام 9:50 صباحا 

قطار 1007 قيام 5:00 مساء 

قطار 1005 قيام 5:50 مساء

قطار 1013 قيام 8:30 مساء

قطار 1009 قيام 1:25 ليلا

قطار 187 قيام 2:15 ليلا 

من أسيوط 

قطار 165 قيام 6:00 صباحا

قطار 1011 قيام 7:35 صباحا

قطار 159 قيام 11:35 صباحا

قطار 1007 قيام 6:35 مساء

قطار 1005 قيام 7:20 مساء

قطار 1013 قيام 10:30 مساء 

قطار 1009 قيام 2:55 ليلا 

قطار 187 قيام 4:45 فجرا 

من ملوي

قطار 187 قيام 6:07 صباحا 

قطار 165 قيام 7:51 صباحا

قطار 1011 قيام 9:01 صباحا

قطار 159 قيام 1:04 ظهرا

قطار 1005 قيام 8:31 مساء

قطار 1013 قيام 11:46 مساء

قطار 1009 قيام 4:11.فجرا

من المنيا 

قطار 1013 قيام 12:35 ليلا

قطار 1009 قيام 4:55 فجرا 

قطار 187 قيام 7:00 صباحا   

قطار 165 قيام 8:50 صباحا

قطار 1011 قيام 10:00 صباحا   

قطار 159 قيام 2:00 ظهرا 

قطار 1007 قيام 8:45 مساء 

قطار 1005 قيام 9:25 مساء 

من بني سويف 

قطار 1013 قيام 2:08 ليلا 

قطار 1009 قيام 6:24 صباحا 

قطار 187 قيام 8:42 صباحا 

قطار 165 قيام 11:12 صباحا 

قطار 1011 قيام 11:34 ظهرا 

قطار 159 قيام 4:27 عصرا 

قطار 1007 قيام 10:13 مساء 

قطار 1005 قيام 11:02 مساء