[ جـواب سـؤال الـتـفـكـر ]

 

* قال تعالى :

{ خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ

 وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }

( سورة البقرة - (7) )

* بَيَّنَ الله سبحانه وتعالى لنا في هذه الآية منافذ العلم والإدراك في الإنسان.

و كان السؤال الأول هو : فما هي ؟

أما السؤال الثانى فكان : ما هو معنى الآية السابقة ؟

و تفضلوا للإجابة :

إجابة السؤال الأول :

أما منافذ العلم و الإدراك في الإنسان ،

يقول الشيخ الشعراوي يرحمه الله :

و هكذا يعلمنا الله أن منافذ العلم في الإنسان هي السمع و الأبصار و الأفئدة ...

( تفسير الشعرواي )

أما إجابة السؤال الثانى فهى :

وفي معنى أو تفسير الآية السابقة، يقول شيخنا السعدي يرحمه الله :

ثم ذكر الله سبحانه وتعالى الموانع المانعة لهم من الإيمان

فقال سبحانه و تعالى :

{ خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِم }

أي : طبع عليها بطابع لا يدخلها الإيمان , و لا ينفذ فيها ،

فلا يعون ما ينفعهم , و لا يسمعون ما يفيدهم ،

{ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَة }

أي: غشاء و غطاء و أكنة تمنعها عن النظر الذي ينفعهم ,

و هذه طرق العلم و الخير , قد سدت عليهم , فلا مطمع فيهم ,

و لا خير يرجى عندهم ، و إنما منعوا ذلك ,

و سدت عنهم أبواب الإيمان بسبب كفرهم و جحودهم و معاندتهم بعد ما تبين لهم الحق ,

كما قال تعالى :

{ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّة }

وهذا عقاب عاجل، ثم ذكر العقاب الآجل،

فقال تعالى :

{ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيم }

و هو عذاب النار , و سخط الجبار المستمر الدائم .

( المصدر : تفسير السعدي )

[ وقفة مع الشيخ / محمد متولى الشعرواي ]

يقول يرحمه الله :

و لكن في الآية الكريمة التي نحن بصددها قدم الله القلوب على السمع و الأبصار ...

و ذلك أن الله يعلم أنهم اختاروا الكفر .. و كان هذا الاختيار قبل أن يختم الله على قلوبهم ..

و الختم على القلوب .. معناه أنه لا يدخلها إدراك جديد و لا يخرج منها إدراك قديم ..

و مهما رأت العين أو سمعت الأذن ..

فلا فائدة من ذلك لأن هذه القلوب مختومة بخاتم الله

بعد أن اختار أصحابها الكفر و أصروا عليه ..

و في ذلك يصفهم الحق جل جلاله :

{ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُون }

و لكن لماذا فقدوا كل أدوات الإدراك هذه ؟

لأن الغشاوة التفت حول القلوب الكافرة ، فجعلت العيون عاجزة عن تأمل آيات الله ،

و السمع غير قادر على التلقي من رسول الله صلى الله عليه و سلم .