Translate

الخميس، 20 ديسمبر 2012

القط الأسود قصة للكاتب الأمريكي: إدجار ألان بو



القط الأسود 

للكاتب الأمريكي: إدجار ألان بو Edgar Alan Poe

الصورة من ويكيبيديا

إنني لا أتوقع منك أن تُصدّق هذه القصة المدهشة التي أكتبها الآن، ربما يصحّ أن أوصف بالجنون إذا توقعت منك تصديقها، بل إنّ عقلي يقول لي بأنها صعبة التصديق، ومع هذا أودّ أن أُطمئنك أنني لستُ مجنوناً، كما إنّني لست بالذي يحلم؛ ولكنني لكي أُزيح هذا العبء الثقيل عن كاهلي وأموت مستريح الضمير فلابد أن أبوح بقصتي هذه.
فحينما كنت طفلاً كنت ودوداً رقيق القلب لطيفاً مع الجميع، وقد امتدّ ولعي إلى الحيوانات، فسمح لي والداي باقتناء حيواناتي المحبّبة التي أقضي معها معظم وقتي بسعادة غامرة، وقد استمر حبي للحيوانات حتى كبرت وتزوجت، وكانت زوجتي تُشاركني اهتمامي بالحيوانات التي اقتنيناها معاً ومنها طيور، وأسماك صغيرة جميلة، وكلب لطيف، وأرانب، وقرد صغير، وقط أسود جميل، هذا القط الهادئ كان يتصرف بحكمة، وقد أسميته "بلوتو" حتى أن زوجتي اعتادت على ممازحتي بتذكيري بالاعتقاد القديم الذي يقول إن القطط السوداء ما هنّ إلا ساحرات متخفّيات بهيئة قطط.
كنت أُطعم "بلوتو" بنفسي، وكان يرافقني في كل مكان، حيث لا يمكن إيقافه إذا كنّا في الشارع. وقد بقيت علاقتي بهذا القط قوية لعدة سنوات، إلى أن اعترتني تغيرات في شخصيتي فصرت أنانياً صعب العشرة؛ لدرجة أنني كنت أشتم زوجتي المسكينة بلا سبب وأضربها بعنف، وكذلك عانت حيواناتي من معاملتي السيئة لها، باستثناء "بلوتو" الذي لم يصله مني أيّ أذى، مع أنّ مزاجي المتقلب يُسئ إليه كثيراً.
وفي إحدى الليالي حينما رجعت إلى البيت، وأنا في حالة مزاجية متعكرة، أثار "بلوتو" حنقي الشديد إذ خُيّل لي أنّ القط يتهرّب مني فأمسكته بيدي، وقد حاول جاهداً التخلص من قبضتي عليه، ولابد أنّه كان خائفاً من بوادر انتقامي العنيف؛ ولكنه خمش يدي، ومع علمي بأنه لم يقصد إيذائي، إلاّ أنّي فقدت السيطرة على أعصابي نهائياً، وقررت أن أعاقب "بلوتو" البريء، وأثناء هيجاني العنيف أخرجت من جيبي سكيناً صغيرة، وقبضت على "بلوتو" من حلقه وقلعتُ إحدى عينيه ورميتها هناك.
ولمّا أفقتُ في الصباح التالي تذكرت جريمتي الشنيعة في حق "بلوتو"؛ فشعرت بالأسف والندم على ما فعلت، لكن هذا الشعور لم يدم طويلاً. وبعد فترة كان "بلوتو" قد استعاد صحته تدريجياً، وبقيت حفرةٌ غائرة مكان عينه المخلوعة، ويبدو أنها لا تؤلمه الآن فقد أخذ يطوف بالمنزل ويتحرك كما كان سابقاً، لكنه ما إن يسمع صوتي قادماً حتى يهرب بعيداً، وقد كنت منزعجاً من هذا التصرف معي، لأني أعرف مقدار حبّه لي؛ حتى أصبح تهرّبه مني يزيدني غيظاً وحنقاً، فلم أعد أحتمل هذه الإهانة لشخصي التي يسببها هجرانه المتعمد لي، وذات صباح أمسكت "بلوتو" المسكين، وربطته بحبل لففتُه على عنقه ثم علّقته على فرع شجرة كبيرة، وتركته مشنوقاً حتى فارق الحياة.
وعندما حلَّ الليل، نمت دون أن أشعر بالذنب من جريمتي الشنيعة التي ارتكبتها صباح ذلك اليوم، ولم ألبث أن استيقظت فزعاً من نومي، فإذا بأصوات الجيران يصيحون بي، ويشيرون بأنّ البيت يحترق، واستطعت مع زوجتي أن ننجو قبل أن تلتهمنا النار مع كل ما في البيت. لا أدري فعلاً ما إذا كان هناك علاقة بين فعلتي الشنيعة وبين احتراق منزلي بالكامل! لكنَّ أحداثاً غربية صارت تظهر بعد ذلك؛ فقد ذهبت في اليوم التالي للحادث لكي ألقي نظرة على حطام منزلي، فلاحظتُ أن كل الجدران قد تهدمت ما عدا جداراً واحداً هو جدار غرفة نومي، وقد رأيت حشداً من الناس ملتفين حول ذلك الجدار، وسمعتهم يقولون "عجيب! عجيب! غريب!" تساءلت في البداية إلى أي شيء ينظرون ويتكلمون! فوجدتهم يقصدون الجدار، فصعدت إلى جهة الجدار، ثم نظرت فرأيتُ صورة قطّ كبير مرسوم على الجدار وحول عنقه حبل؛ كان الشكل واضحاً تماماً، وعند ذاك أصبت بالذعر، وانتابني رعشة شديدة، ولم أستطع نسيان ذلك المنظر المدهش لعدة شهور؛ حتّى أنّي أحسست بالندم على ما فعلته بحق "بلوتو"، ووجدتُ في نفسي فراغاً وحاجة ملحة لوجود "بلوتو" ولهذا فقد شرعت في البحث عن قط آخر يُشابهه؛ عسى أنْ يحتل تلك المنزلة الحميمة في نفسي.
وعندما كنت جالساً في أحد المطاعم ذات ليلة رأيت قطاً أسود، تأملته فإذا هو كبير جداً بحجم "بلوتو" ويكاد يُطابقه في الشكل، عدا أنّ "بلوتو" كان أسود اللون بالكامل، في حين أنّ صدر هذا القط بقعة بيضاء. نهضت من مكاني واقتربت منه، فقد كان في غاية الألفة حين لمسته، واتضح لي أنه مرتاح لتربيتي على جسمه؛ ما جعلني أرتاح له كذلك، وتأكدتُ أنّ هذا القط هو الذي أبحث عنه ليحتل الفراغ الذي تركه فقداني لـ "بلوتو" طلبت من صاحب المطعم إن كان بالإمكان بيع هذا القط، فأجابني بأنّ هذا القط ليس له، ولم يسبق له رؤية هذا القط من قبل. مسحت على جسم القط ثم عدت؛ لكنّ القط ظلّ يتبعني، واستمر في متابعتي حتى وصلت البيت، وبقى عندنا، وبعد مدة قصيرة صار أثيراً لدى زوجتي؛ أمّا أنا فسرعان ما أحسست بشيء من النفور تجاه قطي الجديد الذي اكتشفت أنّه بعين واحدة، لا أدري في الحقيقة عن سبب اشمئزازي منه مع أنّه يحبني ويتقرب لي؛ حاولت أن أتجنب رؤيته ما أمكنني ذلك، فلا أريد أن أكرّر ما فعلته مع "بلوتو" فذلك يشعرني بالخزي والخجل.
كان يتبعني في كل مكان، ويزداد مني التصاقاً وألفة وأنا منه كرهاً ونفوراً، فإذا جلستُ على الكرسي جاء وأقعى تحته، أو قفز فجلس في حجري، وإذا مشيت راح يتبعني ويتسلل بين رجليّ ويتسلّق سيقاني حتى أكاد السقوط على الأرض، وربما تسلّق ثيابي حتى يصل إلى ذراعي وعندها يتحتّم عليَّ إمساكه. إنني أتحاشاه ولكنه صار يُرهبني، لا أدري سبباً لذلك، فهو لا يعدو كونه قطاً.
لقد أصبحتُ إنساناً صعب المعشر حينما ازدادت حالتي المزاجية سوءاً في الفترة الأخيرة؛ وقد تحمّلت مني زوجتي التعيسة الكثير من الأذى والعذاب. وذات يوم نزلتُ وزوجتي إلى القبو فتبعنا القط ومشى وراءنا، فتمسح بقدمي وتخلّل بين أرجلي حتى أوشكتُ على السقوط في الدرج الهابط أسفل، كنت أحمل فأساً في يدي، وبلغ منّي الغضب درجة جعلتني أرفع الفأس لأشج بها رأس هذا القط، فرفعت زوجتي يدها لتمنعني من تكرار تلك الجريمة الشنيعة، عندها طاش صوابي وانفلتت أعصابي‍‍! ودون أدنى تفكير تخلصتُ من يدها وغرست الفأس في رأسها، فسقطت زوجتي المسكينة ميّتة تحت قدميّ دون أن تصدر صوتاً.
لقد قتلت زوجتي! هذا ما حصل، وقمت بكل برود وبلادة إحساس بإزاحة الجثة عن المدخل، وفكرت في وسائل وطرق كثيرة لإخفاء الجثة، وأدركتُ أنه لا يمكنني إخراجها من المنزل لكي لا أثير الجيران وأجلب الشكوك إلى نفسي، فكّرت في تقطيعها إلى قطع ثم إحراقها أو إطعام الحيوانات من لحمها؛ ثم رأيت أن أحفر قبراً في أرضية القبو وأدفنها فيه، لكني استبعدت تلك الطرق، وفكرت أن أضعها في صندوق ثم أطلب من شخص ما أن يأتي فيأخذه من البيت، لكنني استبعدت هذه الطريقة كذلك. أخيراً استقر رأيي على ما ظننته أسلم طريقة وهي دفن زوجتي في أحد جدران القبو.
كان القبو ملائماً للقيام بهذه العملية الخطرة، إذ يوجد فيه مدخنة قديمة مغطاة بالطوب وكأنها من جدران القبو؛ فأزلت الطوب عن هذا الموقد ثم وضعت جثة زوجتي بداخله، وبعد ذلك أعدتُ الطوب كما كان. شعرت باطمئنان وراحة لأن أحداً لن يشعر بما جرى، فقد بدا الجدار لا يختلف عن بقية الجدران في شيء، بعد ذلك بحثت عن ذلك القط الذي كان السبب في هذه المأساة، قررت أن أقتله هو الآخر، بَيْد أني لم أعثر عليه، مضت ثلاثة أيام ولم أجد له أثرا في أي مكان؛ لقد أحسست بالارتياح الشديد لتخلصي من ذلك القط المشؤوم. لم أشعر بالذنب أبداً لقتلي زوجتي المسكينة، وحينما سألني عنها الجيران ما لبثت أن اخترعت لهم حكاية أرضت فضولهم، أو هكذا توقعت.
وبعد مرور أربعة أيام على موت زوجتي، تلقّيت زيارة غير متوقعة من الشرطة الذين راحوا يفتشون في كل أنحاء المنزل، وجعلوني أرافقهم أثناء التفتيش، لم أكن قلقاً، فقد كنت مطمئناً أنهم لن يتوصلوا إطلاقاً إلى المكان الذي أخفيت فيه الجثة، نظروا في القبو أربع مرات ولكنهم لم يجدوا شيئاً. لقد كانت ضربات قلبي هادئة، وكنت أبدو صورة للوداعة والبراءة أمامهم، وقد ظهر في النهاية أنهم راضون عمّا أجروه من تفتيش وحينما كانوا على وشك المغادرة شعرت بارتياح عميق بيني وبين نفسي جعلني أقول بثقة، "يا سادة" أخيراً قلت لهم ذلك وهم يصعدون الدرج لمغادرة القبو، واستطردت، "إنني مسرور جداً لأنّ شكوككم قد تبددت الآن، وعلى فكرة يا سادة، فهذا البيت قوي البنيان" لسبب ما ألحت عليَّ رغبة حمقاء للفخر والكبرياء، ولم أعد أدري ما أقول من شدة التيه، "إنه بناء قوي، انظروا إلى هذه الجدران‍!" ولكي أريهم صلابة الجدران وقوتها رفعتُ عصاي التي كنت أمسك بها وطرقتُ بها الجدار الذي دفنت وراءه زوجتي. وما إنْ فعلت ذلك حتى صرخ صوت من وراء الجدار نفسه، ظهر في البداية كأنّه صراخ طفل صغير ثم ازداد شيئاً فشيئاً ليصبح صياحاً مذهلاً، لم يكن صوت إنسان أبداً!
اجتاحني هلعٌ وذعر شديد، تراجعت مرعوباً إلى الوراء حتى ارتطمت بالجدار المقابل؛ توقف رجال الأمن على الدرج بلا حراك، لقد تجمدوا في أماكنهم، وكانت نظرات الرعب والوجل تُغطي وجوههم، ولكنهم ما لبثوا أنْ هبطوا ووقفوا أمام الصوت، ثم قاموا بهدم الجدار.. لحظات قليلة وكانت الجثة ظاهرة للعيان، وقد جلس أمامها ذلك القط اللعين ذو العين الواحدة.. إنه القط الذي تسبب في قتلي زوجتي، وهو نفسه الذي تسبب في اكتشاف جريمتي الآن، هذا القط هو الذي سيقودني إلى حبل المشنقة مثلما شنقت "بلوتو". يا للمصيبة! لقد دفنت القط حياً في الجدار مع جثة زوجتي! 

افضل 100 كتاب ادبي على مر التاريخ


افضل 100 كتاب ادبي على مر التاريخ تبدأ بـ دون كيشوت وتحتوي على رائعة الطيب صالح موسم الهجرة للشمال ورواية نجيب محفوظ اولاد حارتنا
وهي كما يلي:
1دون كيخوته : سيرفانتيس.
Don Quixote Miguel de Cervantes
2الاشياء تتداعى : غينوا اتشيبي .
Things fall apart Chinua Achebe
3حكايات خرافية : هانز كريستيان اندرسن .
Fairy tales and stories Hans Christian Andersen
4كبرياء وهوى : جين اوستن
Pride and prejudice Jane Austen
5الاب غوريو : بلزاك

Old Goriot Honore de Balzac
6ثلاثية ( مولوي ) ( مالون يموت ) ( اللامسمى ) : صموئيل بيكيت

Trilogy: Molloy, Malone dies, The Unnamable Samuel Beckett
7الديكاميرون : جيوفاني بوكاتشيو

Decameron Giovanni Boccaccio
8روايات مختارة : خورخي لويس بورخيس

Collected fictions Jorge Luis Borges
9مرتفعات ويذرنج : اميلي برونتي

Wuthering Heights Emily Bronte
10الغريب : البرت كامو

The Stranger Albert Camus
11قصائد : بول تسيلان
Poems Paul Celan
12رحلة في آخر الليل : سيلين
Journey to the end of the night Louis-Ferdinand Celine
13حكايات كانتيبري : جيفري تشوسر
Canterbury Tales Geoffrey Chaucer
14نورسترومو : جوزيف كونراد
Nostromo Joseph Conrad
15الكوميديا الالهية : دانتي اليجيري
The Divine Comedy Dante Alighieri
16الآمال العظيمة : تشارلز ديكنز
Great expectations Charles Dickens
17جاك المؤمن بالقدر : ديدرو
Jacques the fatalist and his master Denis Diderot
18برلين : الفرد دبلن
Berlin Alexanderplatz Alfred Doblin
19الجريمة والعقاب : ديستوفيسكي

Crime and punishment Fyodor Dostoyevsky
20الابلة : ديستوفيسكي
The Idiot Fyodor Dostoyevsky
21الممسوس : ديستوفيسكي
The Possessed Fyodor Dostoyevsky
22الاخوة كارمازوف : ديستوفيسكي
The Brothers Karamazov Fyodor Dostoyevsky
23ميدل مارش : جورج اليوت
Middlemarch George Eliot
24الرجل الخفي : رالف اليسون
Invisible man Ralph Ellison
25ميديا : يوربيديس
Medea Euripides
26ابسالوم ، ابسالوم : وليم فولكنر
Absalom, Absalom William Faulkner
27الصخب والعنف : وليم فولكنر
The Sound and the fury William Faulkner
28مدام بوفاري : فلوبير
Madame Bovary Gustave Flaubert
29التربية العاطفية : فلوبير
A Sentimental education Gustave Flaubert
30اغاني الغجر : لوركا
Gypsy Ballads Federico Garcia Lorca
31مائة عام من العزلة : ماركيز

One hundred years of solitude Gabriel Garcia Marquez
32الحب في زمن الكوليرا :ماركيز.
Love in the time of cholera Gabriel Garcia Marquez
33ملحمة جلجامش .
The Epic of Gilgamesh
34فاوست : غوته .
Faust Johann Wolfgang von Goethe
35الارواح الميتة : غوغول .
Dead souls Nikolai Gogol
36الطبل الصفيح : غونتر غراس .
The Tin Drum Günter Grass

الشيطان : روسا
The Devil to pay in the backlands Joao Guimaraes Rosa
38الجوع : كنوت هامسن
Hunger Knut Hamsun
39الشيخ والبحر : ارنست همنغواي .

The Old man and the sea Ernest Hemingway
40الإلياذة : هوميروس .
The Iliad Homer

41الاوديسة : هوميروس
The Odyssey Homer
42بيت الدمي : هنريك ابسن
A Doll's house Henrik Ibsen
43كتاب ايوب
The Book of Job Anon
44يوليسس : جيمس جويس
Ulysses James Joyce
45القصص الكاملة : كافكا

The Complete Stories Franz Kafka
46المحاكمة : كافكا
The Trial Franz Kafka
47القلعة : كافكا
The Castle Franz Kafka
48تمييز شاكونتالا : كاليداسا
The Recognition of Sakuntala Kalidasa
49بلد الثلج : ياسوناري كواباتا
The Sound of the mountain Yasunari Kawabata
50زوربا اليوناني : نيكوس كازنتزاكيس
Zorba the Greek Nikos Kazantzakis
51ابناء وعشاق : د . هـ . لورانس
Sons and lovers D H Lawrence
52الشعب المستقل : هالدور ليزانس
Independent people Halldor K Laxness
53القصائد الكاملة : جياكومو ليوباردي
Complete poems Giacomo Leopardi
54المفكرة الذهبية : دوريس ليسنغ
The Golden notebook Doris Lessing
55بيبي ذات الجورب الطويل : استريد ليندجرين
Pippi Longstocking Astrid Lindgren
56يوميات مجنون وقصص اخرى : لو
Diary of a madman and other stories Lu Xun
57المهابهارتا
Mahabharata Anon
58اولاد حارتنا : نجيب محفوظ
Children of Gebelawi Naguib Mahfouz
59آل بودنبروك : توماس مان

Buddenbrooks Thomas Mann
60الجبل السحري : توماس مان
The Magic Mountain Thomas Mann
61موبي ديك : هرمان ملفيل
Moby Dick Herman Melville
62مقالات : ميشيل مونتين
Essays Michel de Montaigne
63تاريخ : اليزا مورانت
History Elsa Morante
64محبوبة : توني موريسون
Beloved Toni Morrison
65حكاية جنجي : موراساكي شيكيبو
The Tale of Genji Murasaki Shikibu
66رجل بلا خصال : روبرت موزيل
The Man without qualities Robert Musil
67لوليتا : فلاديمير نابكوف
Lolita Vladimir Nabokov
68ملحمة نجالس
Njal's saga
69: جورج اوريل
George Orwell
70التحولات : اوفيد
Metamorphoses Ovid
71كتاب اللاطمانينة : فوناندو بيسوا
The Book of Disquiet Fernando Pessoa
72الحكايات الكاملة :ادغار الن بو

The Complete tales Edgar Allan Poe
73البحث عن الزمن الضائع : مارسيل بروست
Remembrance of things past Marcel Proust
74غارغانتو بنتاغروئيل : رابليه
Gargantua and Pantagruel Francois Rabelais
75بيدور بارمو : خوان رولفو
Pedro Paramo Juan Rulfo
76المثنوي : جلال الدين الرومي
The Mathnawi Jalalu'l-Din Rumi



اطفال منتصف الليل : سلمان رشدي
Midnight's children Salman Rushdie
78بستان سعدي : سعدي الشيرازي
The Bostan of Saadi (The Orchard) Sheikh Saadi of Shiraz
79موسم الهجرة الى الشمال : الطيب صالح
A Season of migration to the north Tayeb Salih
80العمى : خوزيه سارماغو
Blindness Jose Saramago
81هاملت : وليم شكسبير
Hamlet William Shakespeare
82الملك لير : وليم شكسبير
King Lear William Shakespeare
83عطيل : وليم شكسبير
Othello William Shakespeare
84يوبيدوس ملكا : سوفوكليس
Oedipus the King Sophocles
85الاحمر والاسود : ستندال
The Red and the black Stendhal
86حياة واراء ترنسندام شاندي : لورانس شتيرن
The Life and opinions of Tristram Shandy Laurence Sterne
87اعترافات زينو : ايتالفو سفيفو
Confessions of Zeno Italo Svevo
88رحلات غوليفر : جوناثان سويفت
Gulliver's travels Jonathan Swift
89الحرب والسلام : تولستوي

War and Peace Leo Tolstoy
90آنا كارنينا : تولستوي
Anna Karenina Leo Tolstoy
91موت ايفان ايليتش وقصص اخرى : تولستوي
The Death of Ivan Ilyich and other stories Leo Tolstoy
92قصص مختارة : انطوان تشيكوف

Selected Stories Anton Chekhov
93الف ليلة وليلة
Thousand and One Nights
94مغامرات هوكلبريري فين : مارك توين
The Adventures of Huckleberry Finn Mark Twain
95الرامايانا : فالميكي
Ramayana Valmiki
96الانيادة : فيرجيل
The Aeneid Virgil
97اوراق العشب : والت ويتمان
Leaves of grass Walt Whitman
98السيدة دالواي : فيرجينيا وولف
Mrs Dalloway Virginia Woolf
99إلى المنارة : فرجينيا وولف
To the lighthouse Virginia Woolf
100مذكرات هادريان : مرغريت يوسنار
Memoirs of Hadrian Marguerite Yourcenar
************************************************************


دون كيخوت العمل الأصلي الجزء الأول في 1605

دون كيخوت دي لامانتشا (بالإسبانية: Don Quijote، يعرف بالعربية: بدون كيشوت) هي رواية مكتوبة مبكره للمؤلف الإسباني ميغيل دي سرفانتس سافيدرا. اوجد سرفانتس المنشأ الروائي لقصة دون كيخوت استنادا إلى مخطوطة من اختراع مؤرخ مغاربي، كان العمل في مجلدين : الأول في 1605، والثاني في 1614.

نشر عام 1605 م. الجزء الأول من رواية (العبقري النبيل دون كيشوت دي لامانتشا) وتلفظ أحياناً (دون كيخوت) أما الجزء الثاني فلم يظهر سوى عام 1615 م وهي أروع الكتب في الأدب العالمي وكثيراً مايقارن سيرفانتس في حياته الواقعية ببطله الخيالي.
ــــــــــــــ
    دون كيشوث وتنطق بالاسبانية ( دون كيخوتة) الكتاب الذي ظفر بنجاح في اسبانيا منذ ظهوره عام 1605 ثم في بقية انحاء العالم يكاد ان يكون منقطع النظير، حيث طبع (500) مرة في اللغة الاسبانية و (200) مرة في الانجليزية وما يعادلها في الفرنسية وانه مترجم الى معظم لغات الأرض.

    وفي هذا دلالة واضحة على انه عبارة عن قصة انسانية لم يقف تأثيرها عند شعب دون شعب، ولم يقتصر نفوذها على زمان دون زمان.

    @ نجاح غير متوقع

    عندما اصدر ميجيل دى سيرفانتس (1547- 1616م) روايته هذا عام 1605م لم يكن معروفا في الاوساط الادبية ولم يكن احد يتوقع له هذا النجاح الساحق، بل كان مجرد جندي متقاعد يعاني من الضيق المادي وله بعض المحاولات غير الناضجة في كتابة التمثيليات والروايات والنقد الادبي.

    @ الرواية وخلاصتها

    دون كيشوت هو رجل نحيف طويل قد ناهز الخمسين - بورجوازي متوسط الحال يعيش في احدى قرى اسبانيا ابان القرن السادس عشر لم يتزوج من كثرة قراءاته في كتب الفروسية كاد يفقد عقله وينقطع ما بينه وبين الحياة الواقعية ثم يبلغ به الهوس حدا يجعله بفكر في ان يعيد دور الفرسان الجوالين وذلك بمحاكاتهم والسير على نهجهم حين يضربون في الارض ويخرجون لكي ينشروا العدل وينصروا الضعفاء، ويدافعوا عن الأرامل واليتامى والمساكين.

    فأعد عدته للخروج بان استخرج من ركن خفى بمنزله سلاحا قديما متآكلا خلفه له آباؤه فأصلح من امره ما استطاع، واضفى على نفسه درعا، ولبس خوذة وحمل رمحا وسيفا وركب حصانا اعجف هزيلا.

    وانطلق على هذه الهيئة شأن الفرسان السابقين الذين انقرضوا منذ أجيال.

    ثم تذكر وهو سائر في طريقه فرحا مزهوا ان الفارس الجوال لا بد له من تابع مخلص أمين، فعمد الى فلاح ساذج من ابناء بلدته وهو سانشوبانزا فيفاوضه على ان يكون تابعا له وحاملا لشعاره، ويعده بان يجعله حاكما على احدى الجزر حين يفتح الله عليه، ويصدقه سانشو ويضع خرجه على حماره ويسير خلف سيده الجديد.

    @ معركة طواحين الهواء

    واول المعارك التي سعى هذا الفارس الوهمي الى خوضها كانت ضد طواحين الهواء اذ توهم ( ولم يكن شاهد مثلها من قبل!) انها شياطين ذات اذرع هائلة واعتقد انها مصدر الشر في الدنيا، فهاجمها غير مصغ الى صراخ تابعه وتحذيره ورشق فيها رمحه فرفعته اذرعها في الفضاء ودارت به ورمته ارضا فرضت عظامه.

    @ معركة الأغنام

    ثم تجىء بعد ذلك معركة الاغنام الشهيرة فلا يكاد دون كيشوت يبصر غبار قطيع من الاغنام يملأ الجو حتى يخيل اليه انه زحف جيش جرار فيندفع بجواده ليخوض المعركة التي اتاحها له القدر ليثبت فيها شجاعته ويخلد اسمه وتنجلي المعركة عن قتل عدد من الاغنام وعن سقوط دون كيشوت نفسه تحت وابل من احجار الرعاه يفقد فيها بعض ضروسه.

    @ سانشو التابع المظلوم

    ولا يسلم سانشو المسكين خلال مغامرات سيده المزعوم من الأذى، فالبرغم من انه يحب السلم وتؤثر السكينة على القتال فإن المشكلة تجىء من ان دون كيشوت بوصفه فارسا لا يباح له الا قتال الفرسان فاذا جاء العدوان او الاستفزاز من مدنيين، فقد وجب ان يتكفل بهم سانشو، والنتيجة الحتمية لذلك ان يتحمل سانشو الكلمات والصفقات والضرب بالعصى والرجم بالحصى والتقاذف في الملاءات! تماما كما حدث مع فريق من التجار الذين احتك (بدون قصد) فرس دون كيشوت بافراسهم اثناء مسيرته، وكما حدث مرة اخرى عندما رفض دون كيشوت ان يدفع اجر مبيتهما في فندق على الطريق اذ توهم انه بات ليلته في قلعة من قلاع الفرسان.

    وتتولى مغامرات دون كيشوت الذي يجرجر وراءه تابعه المغلوب على امره وتتوالي هزائمه في كل المعارك التي خاضها وهو في كل مرة يدرك انه قد هزم بالفعل، ولكنه لا يفسر الأمر على الوجه الصحيح فيرجعه الى جنونه هو، وانما يفسره على ان خصومه من السحرة قد ارادوا حرمانه من نصر مؤكد فمسخوا بسحرهم العمالقة الشياطين الى طواحين هواء ومسخوا الفرسان المحاربين الى اغنام.

    @ الصراع بين المثالية والواقعية

    ولعلنا لا نتجاوز الحق اذا قلنا ان هذه القصة تمثل الصراع الأبدي بين مثالية تتطلع الى الخير والحق والجمال وبين واقع عملي نفعي يفرض وجوده على البشر فدون كيشوت كان مبتغاه الاصلي ان يخرج ليملأ الارض عدلا بعد اذ امتلأت جورا، ولكن جهاده لا ينتهي الى شيء، وربما انعكست الآية فجلبت عليه من المضرة فوق ما حدث له من الخير.


دون كيخوت ل Honoré Daumier (1868)

عندما اصدر ميجيل دى سيرفانتس (1547- 1616م) روايته هذا عام 1605م لم يكن معروفا في الاوساط الادبية ولم يكن أحد يتوقع له هذا النجاح الساحق، بل كان مجرد جندي متقاعد يعاني من الضيق المادي وله بعض المحاولات غير الناضجة في كتابة التمثيليات والروايات والنقد الادبي[1]. رواية دون كيخوت هي العمل الأكثر تأثيرا من الادب الأسباني في العصر الذهبي وربما الادب الأسباني بأسره مؤسسا لاعمال الغرب الحديثة في الأدب، وهي الأكثر رواجا من اعمال الادب غير الديني وغير السياسي في كل الاوقات. رواية دون كيخوت هي الأكثر شعبية في التاريخ ونالت هذه الرواية الزاخرة بأعمال البطولة مرتبة أفضل رواية من بين روايات أفضل " مئة كاتب في العالم"[2].
[عدل] الرواية
التماثيل البرونزية في مكان ميلاد سرفانتس متاحف -- الكالا دي ايناريس دون كيخوت وسانشو بانزا

دون كيخوت هو رجل نحيف طويل قد ناهز الخمسين - بورجوازي متوسط الحال يعيش في إحدى قرى إسبانيا في إقليم لامانشا الإسباني ابان القرن السادس عشر لم يتزوج من كثرة قراءاته في كتب الفروسية كاد يفقد عقله وينقطع ما بينه وبين الحياة الواقعية ثم يبلغ به الهوس حدا يجعله بفكر في أن يعيد دور الفرسان الجوالين وذلك بمحاكاتهم والسير على نهجهم حين يضربون في الأرض ويخرجون لكي ينشروا العدل وينصروا الضعفاء، ويدافعوا عن الأرامل واليتامى والمساكين. فأعد عدته للخروج بان استخرج من ركن خفى بمنزله سلاحا قديما متآكلا خلفه له آباؤه فأصلح من امره ما استطاع، واضفى على نفسه درعا، ولبس خوذة وحمل رمحا وسيفا وركب حصانا اعجفاهزيلا[1].

يروي المؤلف في كتابه هذا ما حدث لنبيل كان يعيش في إقليم لامانشا الإسباني، ولا يملك سوى درع ورمح وفرس. إلا أن هذا لم يمنعه من أن ينصب نفسه فارسا متجولا برفقة فلاح بسيط من جيرانه يدعى سانشو بانزا، معتقدا أن من واجبه محاربة الظلم والظلام في كافة بقاع الأرض. كان سانشو بانزا ضخم الجثة بعكس صاحبه دون كيخوتي الطويل الهزيل، وتنشأ المفارقات المضحكة ابتداء بمنظر الرجلين ثم تستمر على طوال هذه الرواية الكوميدية ذات الأسلوب الجميل والخفيف.[3]

شخصية دون كيخوت من النماذج الإنسانية العليا وهي شخصية مغامرة حالمة تصدر عنها قرارات لاعقلانية، اما رفيقه سنشوينثا فيمثل بدن الإنسان، هذا الرفيق الاصيل للروح.[4].

حديث دون كيخوت مع سانشو، المؤمن بالفروسية والخادم الشكاك، من أكثر الحوارات سحراً في الأدب.جزأي دون كيخوت اشبه بالنظرية وعكسها. فنرى دون كيخوت في الجزء الأول من الرواية كمبدع فانتازي حقيقي أُتخم من قراءة نصوصٍ قديمة عفنة، فينطلق ليسن قوانين الفروسية من جديد، ليدافع عن العدالة والحب في عالمٍ آثم. يقاتل طواحين الهواء، النعاج وبنات صاحب الخان. ويقول كارلوس فوينتز، في مقالته العظيمة عن دون كيخوتة، " إنها فن يُحيي ما قتله التاريخ."

أما الجزء الثاني من الرواية فيقطع العرى مع الماضي. ونجد كيخوت، الذي جلد سانشو قبل قليل لاعتقاده أن معلمه لا يعرف أن دولوسينيا ليست فائقة الجمال. إنه يعرف أنها مجرّد فتاة قروية سوقية، لكنها أنبل من أن تبقى كذلك، ينادي على سانشو: " تعال، يكفي أن أراها أنا جميلة وشريفة. لقد رسمتها في مخيلتي كما أريدها أن تكون." إننا لا نعرف هنا من يسخر من من، ومن نحن لنشرّع الفرق بين الحلم والحقيقة؟ إننا الممثلون والجمهور معا في تمثيلية تحزيرية.

هنا ينقض دون كيخوت على عرض دمى متحركة ويقطع رأس الجنود-الدمى، ليمنعهم من اعتقال عاشق وأميرته وهما هاربان معا إلى أحضان الحرية. ثم يعوّض بعدئذٍ صاحب الدمى بسخاء لقاء "دين الشرف" هذا. في الفصل الأخير نرى التركيب النهائي:

يتبرأ دون كيخوتة المحتضر من " أشباح الجهل السوداء" التي جاءته من القراءة " من كتبي البغيضة عن الفروسية". ويندم على شيء واحد فقط وهو عدم امتلاكه الوقت الكافي لقراءة " كتب أخرى يمكن أن تنير الروح[4].

الأربعاء، 19 ديسمبر 2012

أباظة وعبد النور كونا تشكيلاً عصابياً للإطاحة بنعمان

أباظة وعبد النور كونا تشكيلاً عصابياً للإطاحة بنعمان
النائب الوفدي أحمد ناصر للراية الأسبوعية :
  • اصرار جمعة علي رئاسة الوفد لتنفيذ برنامجه الإصلاحي وليس اشتهاء للسلطة
  • نعمان لم يكن ديكتاتورياً كما يدعي أباظة ورفاقه والمصلحة تقتضي محاسبة من شوهوا تاريخ الوفد
  • صمت الدولة ساعد علي تفجير الاوضاع داخل الحزب العريق
  • الجمعية العمومية التي جددت الثقة في أباظة مصطنعة ومشبوهة
  • الدعوة لتخلي جمعة وأباظة عن الوفد كلمة حق يراد بها باطل
  • أستبعد تكرار أحداث السبت الدامي وشهوة أباظة للسلطة سبب الأزمة
القاهرة - الراية - محمد العدس : اتهم النائب الوفدي احمد ناصر عضو مجلس الشعب المصري والمستشار القانوني للدكتور نعمان جمعة رئيس حزب الوفد السابق د. محمود أباظة بتدمير وحرق الوفد لرغبته في الاحتفاظ برئاسة الوفد مشيراً إلي ان كلاً من اباظة ومنير فخري عبد النور كونا تشكيلاً عصابياً للاطاحة بالدكتور نعمان جمعة وتسببوا في احداث 1 ابريل الدامي.
وأكد أحمد ناصر ان هناك العديد من الاسباب أدت إلي تدهور الوفد خلال الفترة الماضية اولها طلب د. جمعة تنقية جداول الجمعية العمومية ورفضه المطلق لتلقي اعضاء بالوفد معونات من السفارة الامريكية بالاضافة إلي فصل منير فخري عبد النور.
وقال ناصر في حوار جريء وكاشف للحقائق لالراية الأسبوعية ان د.جمعة بريء من حرق وتدمير الوفد متهماً اباظة وانصاره بحرقه مؤكداً انه يملك مستندات الادانة لافتا إلي ان إصرار د. جمعة علي رئاسة الوفد يهدف إلي رغبته في الاصلاح وإنقاذ الوفد وليس شهوة منه تجاه السلطة موضحاً ان الوفديين لن يتخلوا عنه ويساندوه بقوة حتي تعود الشرعية للوفد التاريخ والتجربة والاهداف والمبادئ.
ونفي احمد ناصر ادعاءات د. محمود اباظة بقوله ان د. جمعة لم يكن يوماً سلطوياً أو ديكتاتورياً رافضاً دعوة الوفديين بضرورة تخلي جمعة واباظة عن الوفد قائلاً انها كلمة حق يراد بها باطل.
وكشف عن ان قضية الوفد مثل قضية فلسطين مطالباً بمحاسبة المغتصب والمحتل وقال ان صمت الدولة عن الاسهام في حل الازمة ساعد أباظة وأنصاره علي تفجير الاوضاع داخل الوفد مشيراً إلي ان الجمعية العمومية التي جددت الثقة في اباظة رئيساً للوفد جمعية مصطنعة ومشبوهة وليست بديلاً للاحكام القضائية.
وفيما يلي نص الحوار:
بداية ما الاسباب التي أدت إلي تدهور حزب الوفد وجرجرته لساحات المحاكم ؟
- هناك ثلاثة أسباب أولها تحديد عدد أعضاء اللجان النوعية والثاني الجمعيات الاهلية التي تتلقي معونات مالية من امريكا والثالث فصل منير فخري عبد النور وبالنسبة للسبب الاول فانه عندما طلب الدكتور نعمان جمعة رئيس حزب الوفد في العام 2005 تنقية جداول الجمعية العمومية وذلك بعد ان لاحظ تزايد أعداد اعضاء اللجان النوعية المنتمين لقيادات الوفد الامر الذي ادي إلي تشكيل تكتل كبير يصب في صالح د. محمود أباظة ومحمد سرحان اللذين كان لهما مئات من انصارهما من المقيدين في اللجان النوعية وبالتالي كانوا أعضاء في الجمعية العمومية.
اما فيما يتعلق بالسبب الثاني والخاص بالجمعيات الاهلية التي تتلقي معونات من السفارة الامريكية فانه كان هناك موقف واضح للدكتور نعمان جمعة وطلب من أعضاء الوفد المنتمين لها ان يختاروا بين عضويتهم بالوفد والعمل في هذه الجمعيات مما أزعج محمود أباظة وأنصاره وكانت بداية الشرر داخل الوفد.
اما فيما يتصل بالسبب الاخير والخاص بفصل منير فخري عبد النور الذي كان يتولي منصب نائب رئيس الحزب خاصة بعد فشله في انتخابات مجلس الشعب في العام 2005 عن دائرة الويلي فأخذ في مهاجمة د. جمعة بشدة في وسائل الاعلام فأصدر جمعة قراراً بفصله مما أزعجه ايضاً فبدأ في تكوين تشكيل عصابي عقد العديد من الاجتماعات المغلقة بمكتب ياسين تاج الدين بالاضافة إلي عقد اجتماعات مماثلة بمنزل د.محمود اباظة واستقر بهم الامر إلي اتخاذ قرار بفصل د. نعمان جمعة وكانت تلك القشة التي قصمت ظهر البعيرمما فجرمرحلة اطلاق الاتهامات والتربص بالآخر وذلك لان اللائحة الداخلية للوفد لا تجيز لأي سلطة فصل رئيس الحزب عدا الجمعية العمومية التي يطرح عليها سحب الثقة من رئيس الحزب ولكن ذلك لم يتم.
ولكن د. جمعة قرر اعادة منير فخري عبد النور مرة أخري ؟
- هذا ما حدث بالفعل سعيا من د.نعمان جمعة لوأد الفتنة فقرر اعادة منير فخري عبد النور بعد فصله وتم الاتفاق علي تحديد اعداد اعضاء اللجان النوعية التي لها الحق في عضوية الجمعية العمومية بالاضافة إلي تنقية جداول الجمعية العمومية وهذا ما تم في 18-2-2005 وأصبحت الامور عادية وطبيعية داخل الوفد لكن خلال الفترة من 18 ديسمبر 2008 إلي 18 يناير 2006 كانت هناك اجتماعات تآمرية يقودها د. محمود أباظة ومنير فخري عبدالنور ومحمد سرحان ومحمد علوان وعدد من الاشخاص الذين كانوا يحملون الضغينة للدكتور نعمان جمعة واستولوا علي قاعة الهيئة العليا وأصدروا قراراً بفصل د. جمعة رغم ان ذلك غير جائز اطلاقاً إلا ان محمود أباظة وأعوانه اعدوا له بسرعة وجيشوا شباب الجمعيات الاهلية التي تتلقي معونات من السفارة الامريكية بالاضافة إلي تجييش عدد كبير من أنصار د. اباظة ومحمد سرحان وبالفعل تجمعوا بمقر الوفد مساء 18 يناير 2006 وحاصروا د.جمعة بمكتبه وأخذوا يهتفون بإسقاطه وهي تصرفات غريبة علي حزب الوفد لانه عبر تاريخه من 1919 إلي 1952 ثم من 1978 إلي اليوم شهد خلافات كبيرة لكنها سرعان ما كانت تنتهي فقد حدث خلاف بين مصطفي النحاس ومكرم عبيد والنحاس واحمد ماهر وعلي ماهر وكانت لصالح الوفد والوفديين لكن ما حدث من جانب اباظة وأعوانه يعد اعتداء غير اخلاقي علي رئيس الحزب وكنت علي مسرح الاحداث يوم 18 يناير وشاهد علي ذلك.
إحراق الوفد
اذن من المتهم الرئيسي في إحراق وتدمير حزب الوفد ؟
- الذي احرق الوفد ودمره محمود أباظة وأعوانه فليس من المعقول ان أحمد ناصر أو د. نعمان جمعة هما اللذان احرقوه فيوم السبت الاول من ابريل 2006 دخلت حزب الوفد انا ود. نعمان جمعة وذلك لتنفيذ قرار النائب العام الذي أصدره في 22 يناير 2006 بتمكين د.جمعة من مقر الوفد وذلك بعد ان قرر د.نعمان احالة اباظة وفخري عبد النور والسيد البدوي للجنة التنظيم لمحاكمتهم وأصدر قراراً بتعييني سكرتيراً عاماً للحزب وأعطاني توكيلاً قضائياً عاماً بالتنفيذ وآخر خاصاً بدخول الوفد وبالفعل دخلت دون مضايقات وهناك شهود علي ذلك وقد حضر نائب مأمور قسم الدقي وحرر محضراً وأرفق العديد من المستندات التي تؤيد تمكين د.جمعة من مقر الوفد إلا انني فوجئت باختفاء المحضر والمستندات والاحكام القضائية وتم اتهامي باقتحام الوفد من قبل د. اباظة إلي ان حضر عصام شيحة المحامي وأراد ان يدخل الوفد بالقوة فتم منعه من الدخول إلي ان بدأ الوفديون يتجمهرون من اطار اباظة امام البوابات الرئيسية للوفد بحضور اجهزة الامن المصرية التي منعت انصار د.جمعة من دخول الوفد وتركت انصار اباظة بالتواجد وهذه النقطة هي مربط الفرس وبدأوا يهتفون بسقوط د. نعمان جمعة وتم هدم السور الحديدي والقوا د.جمعة بقنابل البنزين والمولتوف وكل هذا حدث امام اللواء عبد الوهاب خليل مدير مباحث أمن الجيزة دون ان يفعل شيئاً فالامن مكن أنصار اباظة من دخول الوفد لاحراقه إلي ان جاء اباظة ومعه مجموعة من شباب الجمعيات الذين استولوا علي الحزب بعد ان القوا علينا بغازات سامة ومسيلة للدموع ولم يكن امامنا انا ود.جمعة إلا الدفاع عن انفسنا وخاصة بعدما اشاع د. اباظة بأن أحد العاملين قد قتل وطالب بالقصاص وتم مساومتي علي باب الحزب من أجل اخراج د. جمعة لهم لقتله فرفضت ذلك بشدة وتحملت اهانات لا يتحملها بشر وكلها تدل علي بشاعة جرم الامن ومحمود اباظة الذي دعا لقتل د.نعمان جمعة حتي يتفرق دمه بين شباب الوفد وقد شاء القدر ان الزجاج الذي القوه علينا حال دون تمكنهم من د. جمعة لدرجة ان المحامي العام للجيزة طلب دخول الحزب وطلب من اللواء عبد الوهاب خليل ذلك من خلال اباظة الذي قال له بالحرف لو دخل الوفد لن أضمن سلامته.
وفوجيء المحامي العام بذلك وهي جريمة ارتكبها اباظة وأنصاره الذي أحرق الوفد ودمره وأدخله النفق المظلم هو. محمود أباظة ومجموعة الاصلاحيين وهذه هي الحقيقة وما يدعيه اباظة كذب وافتراء.

رغبة في الإصلاح أم في السلطة؟
هل مسألة اصرار د. نعمان جمعه علي رئاسة الوفد تعكس رغبة في الاصلاح وانقاذ الوفد ام رغبة في السلطة؟
- اصرار د. نعمان جمعة علي رئاسة الوفد تعكس بدون شك رغبته في الاصلاح لانقاذ الوفد وفي الوقت نفسه حرصا علي الشرعية وذلك لانه علي حق وتم الاعتداء عليه بطريقة بشعة ومن حقه ان يعود لرئاسة الوفد ليس اشتهاء للسلطة وانما لاعادة الاعتبار لحزب الوفد في الشارع المصري مثلما كان في الماضي.
ولعلك تعلم ان الدكتور نعمان جمعه جلس علي كرسي الوفد من 1-9-2000 إلي 18 يناير 2006 وكان من قبل عميداً لكلية الحقوق علي مدي 8 سنوات بالانتخاب وهو ما يعني انه ليس في حاجة للسلطة ولذلك فنحن نقف معه بشدة حتي يعود الحق لاصحابه وتعود الشرعية للوفد المحتل!
إذا كان الامر يتعلق بالاصلاح فلماذا لم ينهض د. جمعه بهذه المهمة خلال ال 8 سنوات التي تولي فيها رئاسة الوفد؟
- القوانين الاستثنائية وحالة الطواريء التي تحكم مصر والتضييق علي الاحزاب والتآمر عليه والخلافات داخل الاحزاب كلها أمور فوق طاقة رئيس أي حزب تجعله لا ينهض به علي الاطلاق خاصة اننا نعيش في ظل نظام استبدادي شمولي وبمعني آخر نظام عسكري يرتدي زيا مدنيا فالقضية ليست حزب الوفد أو الغد بل قضية نظام يحكم البلد بالحديد والنار!
والجريمة ليست جريمة رئيس الحزب انما جريمة الوضع السياسي الموجود في مصر، وهو ما يجعلني اقول ان الازمة الحالية في الوفد ليست صراعا علي رئاسته بل هي جريمة بكل المقاييس.

مصلحة الحزب
من وجهة نظرك هل ما يهم د. نعمان جمعة شخصه أم مصلحة الحزب؟
- مصلحة الوفد اولاً، وفي تقديري فإن مصلحة الحزب تقتضي كذلك محاسبة مجموعة المعتدين الذين اعتدوا علي الوفد واحرقوه وشوهوا تاريخه.
بعد أزمة السبت الدامي برأيك لماذا تخلت القيادات الوفدية المهمة عن د. جمعه ألا يؤشر ذلك إلي انه انتهج اسلوباً سلطوياً في ادارة الحزب؟
- د. جمعه لم يكن سلطوياً أو ديكتاتورياً كما يدعي أباظة واعوانه والديل علي ذلك ان القيادات الوفدية المحترمة لم تتخل عن د. جمعة اطلاقاً، وهناك قيادات علي مستوي الجمهورية تسانده من أمثال محمد أحمد لبيب عضو الهيئة العليابمحافظة بني سويف وطارق الشيشيني عضو الهيئة العليا من الغربية ومجدي سراج الدين وسمير وهبه ووهيب برسوم وعبدالله مهلل وكلها مجموعات وفدية ملتصقة بالدكتور نعمان جمعه ومصرة علي طول الخط علي ان يعود الحق لاصحابه وتعود الشرعية للوفد.
نعمان جمعه يلعب إلي جانب اباظة في رأي الكثيرين دوراً مدمراً للوفد التاريخ والتجربة والاهداف والمباديء ؟ فماذا تقول في ذلك؟
- نعمان جمعه لم يلعب هذا الدور علي الاطلاق وانما الذي يقوم به هو محمود اباظة الذي دمر الوفد التاريخ والتجربة والاهداف والمباديء ومن الخطأ ان نساوي د. جمعة بشخص مثل أباظة الذي اختاره الزعيم فؤاد سراج الدين نائباً اول لرئيس الحزب وكان يشركه في القرارات الخطيرة وصاحب الفضل في حصول الوفد علي مقر بولس حنا بالدقي وله تاريخ نضالي بالوفد منذ ان كان عضو هيئة عليا وسكرتيراً عاماً مساعداً ثم نائبا لرئيس الحزب ثم نائباً أول له ولا يجب ان نساويه بالدكتور محمود اباظة.

قيادة أخري
ما رأيك عن الطرح الذي يردده الكثيرون بضرورة تخلي الاثنين عن رئاسة الوفد وترك الامور لانتخابات حرة نزيهة تفرز قيادة جديدة قادرة علي اعادة الاعتبار للوفد؟
- هذا الطرح هو كلمة حق يراد بها باطل، فكيف يتساوي صاحب البيت بالذس اعتدي عليه البداية تتمثل في عودة الشرعية اولاً للوفد وبعد ذلك تجري انتخابات حرة ونزيهة.
وتبدو لي قضية حزب الوفد اليوم مثل قضية فلسطين ود. جمعة يتعامل مع مغتصب لرئاسته، ويجب ان تفرق بين المعتدس والجاني والمجني عليه ولابد من محاسبة كل شخص ارتكب جرما في حق الوفد.
. إلي أي مدي يراهن نعمان جمعة علي دور القضاء في اعادته للوفد وهل يستطيع العودة في حال صدور حكم قضائي لصالحه في ظل تمترس وتشدد اباظة واعوانه بالحزب ومؤسساته؟
- محمود اباظة ما زال لا يعترف بالاحكام القضائية التي صدرت لصالح د. جمعه في العودة للوفد والتمكين من مقر الحزب رغم انه رجل قانون ويردد بأنه لا يعترف إلا بالجمعيات العمومية فقط ويدعي أن خلافه مع د. جمعة ليس معه بل مع لجنة شئون الاحزاب فالاحكام القضائية هي عنوان الحقيقة وكان من المفترض ان يتم حل الخلافات بسرعة بعد اصدار النائب العام قراره في 22 يناير 2006 بتمكين جمعة من مقر الوفد.
فمحمود اباظة اراد ان يجعل الشرعية للجمعيات العمومية التي عقدها خلال الفترة الماضية ليتلاعب بالاحكام القضائية والتي كان اخرها يوم 30/7/2008 ليحوم حول عدم الاعتراف بالاحكام، كما ان هناك صمتا من قبل الدولة تجاه ازمة الوفد وهذه هي النقطة الخطيرة في الازمة.
كيف سيتعامل د. جمعة مع الجمعية العمومية التي جددت الثقة في اباظة؟
- الذي جدد الثقة في اباظة ليس الجمعية العمومية للوفد، وانما هم مجموعة من انصاره واقاربه الذين يتلقون معونات من الخارج بالاضافة إلي مجموعة من البلطجية ومجموعة محمد سرحان ومنير فخري عبد النور وكلها مجموعات مشبوهة وليست بجمعية عمومية حقيقية للوفد بل مصطنعة حتي يخلق د. أباظة واقعاً جديداً بالتزامن مع صدور الحكم يوم 30-7-2008 الذي تم تأجيله ليوم 27-8-2008 وفي هذه الحالة لابد ان توضح للدكتور اباظة ورفاقه أرجع للمادة 64 من الدستور المصري التي تنص علي ان سيادة القانون اساس الحكم في الدولة والمادة 65 التي تنص علي ان تخضع الدولة للقانون ولكن اباظة اخضعنا للبلطجية وللجمعيات الاهلية التي تمولها السفارة الامريكية.

أحداث أبريل
ثمة تخوف من تكرار احداث ابريل الماضية، فهل هذا المشهد سيتكرر في حالة صدور حكم لصالح د. جمعه أو العكس؟
- لا أعتقد انه سيتكرر اطلاقاً وذلك لأن الذي حول الاول من ابريل 2006 إلي سبت دام هو محمود اباظة وشهوته بالاحتفاظ بالكرسي الذي سرقه من د. جمعة.
ما السبيل للخروج من هذه الازمة؟
- السبيل الوحيد لانهاء أزمة الوفد الحالية هو تنفيذ الاحكام القضائية خاصة وان هناك 13 حكماً بالاضافة إلي قرار النائب العام وكلها واجبة التنفيذ ومازلنا ننتظر الحكم القادم يوم 27 من الشهر الجاري ومن المتوقع ان يشهد حكماً تاريخياً بعودة د. جمعة لرئاسة الوفد.

حريق الوفد كان بأوامر من صفوت الشريف وجمال مبارك


دكتور »نعمان جمعة« الرئيس الأسبق لحزب الوفد يخرج عن صمته:

حريق الوفد كان بأوامر من صفوت الشريف وجمال مبارك.. والسفارة الأمريكية وافقت علي تدمير الحزب




منذ تقلده رئيساً للوفد اشتعلت المشكلات والخلافات في بيت الأمة وعلي يديه خرجت الانشقاقات وأُحرق الوفد المصري.. شهد عهده صدمة في الحياة الحزبية والسياسية المصرية ككل ومهما كانت المؤامرات التي دبرها النظام السابق ضده يبقي «نعمان جمعة» وفترة توليه رئاسة الحزب علامة فارقة وتاريخا مثيرا داخل أكبر الاحزاب الليبرالية في مصر.. نعمان اختفي بقوة وعاد ليكشف القصة الحقيقية لحريق الوفد ويؤكد لنا عزمه تقديم الاحكام القضائية الصادرة لصالحه لشئون الأحزاب، متهماً محمود أباظة الرئيس السابق لحزب الوفد بصنع الطابور الخامس للامريكان داخل الوفد وبانهيار الوفد وفقدانه الهوية في عهد الدكتور السيد البدوي، رئيس حزب الوفد الحالي.. وإلي نص الحوار..
 > عقب المخالفات التي شهدتها انتخابات الهيئة العليا ظهر تيار ينادي بعودتك للوفد مرة أخري.. هل تنتوي فعليا العودة لرئاسة الحزب؟
>> بالتأكيد فأنا الرئيس الشرعي للوفد، ولدي 13 حكما قضائيا بتمكيني من رئاسة الحزب، وسأقوم بتقديمها للجنة شئون الاحزاب ولكن سأؤجل تقديمها لشئون الاحزاب لحين استقرار الاوضاع السياسية والامنية في مصر وربما لما بعد انتخابات مجلس الشعب خاصة ان تنفيذ تلك الاحكام سيترتب عليه مشكلات وتعميق الصراعات داخل الحزب. > لكن مطالبتك بتنفيذ تلك الاحكام قد تؤدي الي تكرار مشهد حريق الوفد لأن جبهتي محمود أباظة والبدوي لن تسمحا بذلك؟ >> محمود أباظة والبدوي ومجموعاتهما لم يعد لهم قيمة أو تأثير واستحالة ان يتكرر مشهد حريق الوفد إذا نفذت الاحكام الآن ..لأن ما حدث في الوفد يوم 18 يناير و1 ابريل 2006 من اغتصاب للوفد وحرق مقره كان بأوامر من صفوت الشريف وجمال مبارك وهما غير موجودين الآن.. أما سلاح المال والقوة الذي يعتمد عليه البدوي وأباظة لن يصمد أمام صرامة القضاء وقوة المجلس العسكري بعد 25 يناير.
> وهل هناك أي اتصال بينك وبين دكتور السيد البدوي خاصة أنه كان السكرتير العام «ودينامو» الوفد في عهدك؟
>> لا.. لم يعد بيني وبينه أية علاقة ولم اتلق منه أية اتصالات فقد انقطعت صلتي بجميع مغتصبي مقر الوفد منذ 18 يناير 2006، ثم ان البدوي لم يكن «دينامو» الحزب لكن كان يفعل كل ما آمره به فأنا علمت البدوي السياسة وصعدته داخل الحزب، وأنا كنت ملقباً بالديكتاتور داخل الوفد لأني كنت أقوم بكل شيء داخل الحزب، فكيف يكون البدوي «دينامو الوفد»؟!
> وما تقييمك لسياسة دكتور البدوي في إدارة أكبر وأعرق حزب معارض؟
>> البدوي ليس له سياسة وهو شخصية متلونة بعد الثورة متحالف الآن مع الإخوان رغم إنه كان ضد التحالف الانتخابي معهم، يستخدم سياسة القفز ويسعي لتملق المشهد السياسي أيا كان الثمن أو النتيجة ويكفي انه اعتدي علي جريدة الدستور ارضاءً لصفوت الشريف وجمال مبارك. أما سياساته الداخلية في ادارة الوفد فعليها سخط من الوفديين بدليل ان جميع اللجان الوفدية تريد سحب الثقة منه ولم يعد محل ارتياح من الوفديين خاصة بعد التزوير الذي شهدته انتخابات الهيئة العليا الأخيرة.
 > ولكن كلامك يتناقض مع الواقع فأداء الوفد داخلياً وخارجياً ساهم في وصول ثلاثة وزراء وفديين في حكومة عصام شرف؟
>> الحقيقة أن علي السلمي ومنير فخري وأسامة هيكل تولوا حقائب وزارية بالصدفة.. فعلي السلمي صديق للدكتور عصام شرف رئيس الوزراء ومنير فخري تم اختياره لأنه قبطي وأسامة هيكل وصل لوزارة الاعلام لأنه كان المحرر العسكري بجريدة الوفد، ولا علاقة لوصول الثلاثة للوزارة بالسيد البدوي فهو لم يختار تلك الاماكن ويفرضها علي عصام شرف بالإضافة الي ان حكومة شرف ليست مدعاة للفخر..
> ما قولك حول ما يتردد حالياً داخل أروقة الوفد بأن هناك صفقة سرية بينك وبين البدوي لتكون مرشحا الوفد للرئاسة مقابل عدم استخدامك للاحكام القضائية الصادرة لصالحك بتمكينك من رئاسة الحزب؟
 >> هذا الكلام لا أساس له من الصحة فلا صفقات أو تربيطات بيني وبين البدوي.. وكما قلت فأنا انقطعت صلتي به منذ يناير 2006.
> أنصارك يدعون أن محمود أباظة ساهم في اختراق الجمعيات الحقوقية الممولة من الخارج للوفد.. هل توافقهم الرأي؟ >> محمود أباظة صنع الطابور الخامس للامريكان داخل الوفد فعرض علي السفارة الامريكية مجموعة من الجمعيات الحقوقية التي انشأها هو ومجموعته واستخدموها للتربح ولتجنيد ولاء شباب الحزب لأجندة امريكا وليس لأجندة الحزب أو مصر.
 > وما صحة أن السفارة الامريكية أنفقت 350 مليون دولار لتدبير حريق الوفد وفقاً لتصريحات سابقة لمستشارك الاعلامي؟
>> هذا الكلام لم أقله علي لساني، لكن المعلومة المؤكدة ان السفارة الامريكية ساهمت مالياً في حريق الحزب ارضاءً لمحمود أباظة أكثر المقربين منها، هذا بالاضافة الي انني كنت مستهدفا من السفارة الامريكية نظراً لإصداري بيانات رسمية باسم الوفد ضد الادارة الامريكية وحربها علي العراق وافغانستان وعلاقاتها المشبوهة مع اسرائيل.
> وهل شعرت بالظلم بعد فصلك دكتور أيمن نور من حزب الوفد؟
>> لم أشعر بالظلم اطلاقاً لأن أيمن نور كان له محاولات عدة لاغتصاب الحزب والسيطرة عليه، كما حاول مع حزب العدالة، ورغم خلافي معه لم اذكر اسمه علي الاطلاق أثناء حملتي الانتخابية وليس كما ادعي انني ترشحت لمهاجمته.
> وهل اقصاؤك من الوفد جاء بعد رفضك دعوة غداء مع جمال مبارك؟
>> فعلاً هذا أحد اسباب اقصائي من الحزب.. فجمال مبارك أصدر أوامر لاباظة ومنير فخري بحرق الوفد، بعد ما اقترح علي أصدقائي من الوزارة اكثر من مرة الاقتراب من جمال مبارك إلا أنني رفضت دعوته للقاء يجمع بيني وبينه وفضلت عدم اتخاذ الخطوة.. فلم أكن مطمئناً لها خاصة أنها خطوة ذات حسابات سياسية، كما أن جمال مبارك ضالع في توريطي في حريق الوفد، بعد أن هاجمته أثناء حملتي الانتخابية في 2005 وأكدت في مؤتمر طنطا أنه لا يصلح رئيساً للجمهورية. > اعلنت عن خوضك انتخابات الرئاسة القادمة، هل ستخوض الانتخابات باسم الوفد؟ >> بالتأكيد فأنا الرئيس الشرعي للوفد وسأرشح نفسي باسم الوفد في انتخابات الرئاسة القادمة وستدعمني القواعد الوفدية في المحافظات. > وما تعقيبك علي محاكمة الرئيس المخلوع ونجليه؟
 >> ليس لي أي تعليق عليهم.. فلا يجوز التعليق علي قضية مازالت منظورة أمام القضاء. 
حوار: ريهام إبراهيم 

يسرى فودة.. الجاسوس «الشيك»



يسرى فودة.. الجاسوس «الشيك»
 أرشد الأمريكان إلى تنظيم «القاعدة» فى باكستان


هناك كثير من الإعلاميين يحسبون على المهنة بأنهم يضيفون إليها الجديد بمساهمتهم فى تنمية مجتمعاتهم فكريا وثقافيا. والعكس صحيح؛ فهم مشاركون فى تضليل المجتمع وتغييبه بنشر سموم الفكر بين أطيافه. ومن هؤلاء يسرى فودة الذى يظهر أكثر ما يخفى من توجهاته التى اكتسبها خلال تجاربه مع الغرب، حتى تخلى عن مبادئه وراح يخدم الكيان الصهيونى وأتباعه فى كل مكان.
ومنذ إنشاء قناة الجزيرة عام 1996، عمل فودة مراسلاً لشئون المملكة المتحدة وغرب أوروبا. وفى عام 1997 شارك فى إنشاء مكتب قناة الجزيرة فى لندن الذى شغل فيه فيما بعد منصب نائب المدير التنفيذى.
وبدأ منذ شهر فبراير 1998 فى إنتاج برنامجه الشهير «سرى للغاية» حتى توقف عن العمل بالقناة سنة 2009 ثم انتقل للعمل فى قناة «أون تى فى» التى كانت مملوكة لنجيب ساويرس.
عميل لـCIA
وارتبطت عدة أحداث بيسرى فودة جعلت الكثير يتأكد له أنه عميل لـCIA؛ ففى عام 2002 ائتمنه بعض أعضاء تنظيم «القاعدة» فى باكستان للقاء معهم وتسجيل حلقة، لكن بعد التسجيل قُبض عليهم فورا عن طريق جهاز تتبع زُرع فى معدات يسرى فودة التى استخدمها فى التسجيل، فحددت الـCIA مكان اختباء «القاعدة»" بباكستان.
فى عام 2006 بعد احتلال العراق وأثناء اشتداد المقاومة العراقية على الأمريكان، سجل يسرى فودة حلقة باسم «العبور إلى المجهول»، وسلك فيها الطريق التى يسلكه الشباب الراغب فى قتال أمريكا حتى الدخول سرا من الحدود السورية العراقية حتى الوصول إلى «الجيش الإسلامى فى العراق»، لكن بعد إذاعة الحلقة استطاعت أمريكا تحديد مكان الزرقاوى وقيادات الجيش الإسلامى فى العراق، فضُربوا بطائرة.
ويكليكس
كما ذكرت تقارير ويكليكس، فى وثيقة تحمل رقم (9)، أن السفيرة مارجريت سكوبى دعت نشطاء مقربين إلى حفلات استقبال ولقاءات خاصة بمنزلها على العشاء والغداء للحصول على معلومات عن الأوضاع السياسية والحقوقية فى مصر. ونشرت وكالة أنباء «أمريكا إن أربك»" قائمة بأسماء وردت بالوثائق التى سربتها ويكليكس، لمصريين أدلوا بمعلومات للسفارة الأمريكية أو تلقوا تمويلا؛ منهم يسرى فودة.
كانت بين يسرى فودة ونجيب ساويرس خلافات، وبعد انتهاء هذه الخلافات، عادت المياه إلى مجاريها بموازاة أحداث ماسبيرو، فكتب مقالا ليلة عودته إلى أحضان ساويرس ملخصه أن الاشتباكات التى حدثت بين المسيحيين الذين هاجموا مبنى التلفزيون وحاولوا اقتحامه وبين الشرطة العسكرية التى منعتهم، وأسفرت عن قتلى وجرحى بالعشرات من الجانبين؛ تشبه محارق النازى ضد اليهود «الهولوكوست».
استغلال الأطفال
ومن الجرائم المنسوبة إلى يسرى فودة، ما ورد فى بلاغ مقدم إلى النائب العام من
يسرى عبد الرازق ومحمد عبد الرازق المحاميين، يتهمان فيه فودة وحركة 6 أبريل وحركة كفاية والجمعية الوطنية للتغيير؛ بارتكابهم جرائم فى حق الوطن من إشاعة الفوضى وإثارة الفتن وتعريض الأمن والسلم الاجتماعى للخطر. والأهم هو استغلال أطفال قصر وتعريضهم للخطر.
وأفاد البلاغ بأن المشكو فى حقهم، نظموا حملات ووقفات داخل مدارس بمدينة القاهرة، وتنظيم ما يسمى «ائتلاف الطلاب الأحرار» مستغلين صغرهم كما نشروا الأكاذيب واستغلوا الأطفال القصر وأعطوهم لافتات تحوى كثيرا من السب والأقاويل لا أساس لها من الصحة كذبا وافتراء.
وقد أشار البلاغ رقم 2035 لسنة 2012، إلى أن الأول -ويعمل مقدم برامج فى «أون تى فى»- بث مواد إعلامية تساعد على إحداث الفوضى وعدم الاستقرار؛ إذ إن ما اقترفه يعتبر مخالفا للقانون وفقا للمادة 89 من قانون الطفل لسنة 1996، ولن يحمى الطفل وغيره إلا القانون ودولة حقيقية تطبق القانون.
كما استغل الأطفال دروعا بشرية فى مواجهة الجيش والشرطة؛ لأن انضمام هؤلاء الأطفال إلى تلك التظاهرة وسط المندسين لإحداث الفوضى؛ يعد انتهاكا لحقوقهم، وتعريضا حياتهم للخطر؛ إذ ما اقترفه مخالفة لقانون الطفل 96 وتعديلاته بالقانون 126 لسنة 2008 والقانون 64 لسنة 2010. وهو قانون الاتجار بالبشر الذى يحرم استغلال الإنسان، خاصة الأطفال.

محمود سعد.. حبة فوق وحبة تحت!!



محمود سعد.. حبة فوق وحبة تحت!!

أهدر أموال التليفزيون دفاعا عن الفلول

من يدعى بالقول أن ثورة 25 يناير قد قضت على نظام مبارك فإنه واهٍ؛ فقد عمدت الثورة إلى إسقاط رأس النظام ولا تزال جذوره متشعبة يغذيها رجال الإعلام والصحافة المنتمون جذريا إلى هذا النظام الفاسد. ومن هؤلاء محمود سعد الذى تباينت آراؤه حول الثورة؛ فقد ظهر فى بدايتها ضدها، وعندما أحس بطغيان رغبة الشعب فى إسقاط النظام عدل عن موقفه وانحاز إليها محتفظا بعلاقاته برموز النظام السابق، ومدافعا عنهم بالتضليل وحجب المعلومات وقلب الحقائق بعيدا عن الحيادية والمهنية.
كشف فيديو لدعاء سلطان فى برنامج «توك شو»، عرض بعض تعليقات محمود سعد على أحداث الثورة فى بدايتها؛ عن مدى تباين وتضارب آرائه حول الثورة، من وصْفه أحمد شفيفق بالنزاهة وصلاحيته لرئاسة الوزراء، ثم وصْفه عمر سليمان بأنه رجل عظيم ويصلح لأن يكون رئيس وزراء أو رئيس جمهورية.
وبعد ما جرى من أحداث، آثر محمود سعد أن يختفى عن الأنظار ويبتعد عن الساحة السياسية لكى يغطى على علاقته برموز النظام السابق وما حققه من مكاسب مادية، لكنه نسى أن ذاكرة الشعب قوية، وأن من الشعب من لم يسكت عن مخالفاته وعلاقته برموز النظام السابق.
أراضى الدولة
أجرى النائب العام الجديد المستشار طلعت إبراهيم، تحقيقات واسعة فى مذكرة أخفاها النائب العام المقال المستشار عبد المجيد محمود، بشأن حصول كل من الإعلامى سيد على، ومعتز الدمرداش، ووائل الإبراشى، وإبراهيم عيسى، ويوسف الحسينى، وخيرى رمضان، ومحمود سعد، على مساحات كبيرة من أراضى الدولة، خاصة فى مدينة «السليمانية» بمساعدة وزير الإسكان الأسبق محمد إبراهيم سليمان.
وتؤكد مصادر قضائية -حسب صحيفة «الديار اللبنانية»- أن المستشار طلعت إبراهيم فوجئ بأن الجهات الرقابية فى الدولة قدمت مذكرة ومحضرا إلى النائب العام السابق بهذا الخصوص، وأن «عبد المجيد» طلب من الجهات الرقابية إعداد التحريات الخاصة بهذا الملف وموافاته به، وهو ما جرى، إلا أنه أمر بحفظ الملف.
وكشفت المصادر أن عبد المجيد محمود كان دائم التهديد لهؤلاء الإعلاميين بعدم تناوله فى أى نقد حتى لا يُفتَح التحقيق فى ملفاتهم.
علاقته بأحمد عز
و كشف بلاغ مقدم إلى النائب العام من الصحفى عبده مغربى عضو نقابة الصحفيين، ضد محمود سعد يتهمه فيه بالحصول على قرابة 50 مليون جنيه من رجل الأعمال أحمد عز فى هيئة إعلانات لبرامج سعد بالتلفزيون المصرى.
وجاء فى البلاغ أن محمود سعد حصل لنفسه على عطايا مالية من الأموال التى سرقها أحمد عز؛ وذلك مباشرة بعيدا عن الأجور التى تحددها التعاقدات، تحت ستار شركة إعلانات اختصها أحمد عز بمبلغ 200 مليون جنيه. وبدورها، منحت الشركة مباشرة محمود سعد 50 مليون جنيه.
كما استقبل النائب العام بلاغات مقدمة من شخصيات فى التلفزيون المصرى ضد المذيع محمود سعد بتهمة إهدار المال العام. وجاء فى البلاغ أن محمود سعد تسبب بخسائر مادية للتلفزيون المصرى؛ ما يجعله متهما بإهدار المال العام؛ وذلك استنادا إلى اعتذاره عن عدم الظهور فى برنامج «مصر النهارده» لأكثر من مرة دون أسباب، وقبل موعد البث المباشر بساعات قليلة؛ ما اضطر إدارة البرنامج إلى بث حلقات معادة من البرنامج، رغم التكلفة التى تتحملها الإدارة من أجور وتجهيزات، كما تضمن البلاغ الخسائر المادية التى عادت على شركة «صوت القاهرة» والتى تتولى إنتاج وتسويق البرنامج؛ بسبب تأجيل بث الإعلانات التى تم التعاقد عليها يوميا، وتعويضها فى أيام أخرى بموجب العقود مع المعلنين؛ ما يعد إهدارا للمال العام.
إخفاء الحقائق
قررت نيابة أول أكتوبر استدعاء محمود سعد لسماع أقواله فى البلاغ رقم 2456 لسنة 2012 المقدم ضده من درويش مهدى درويش (مندوب مبيعات ومقيم بالمنوفية) الذى جاء فيه أنه بتاريخ 28/1/2011 وأثناء وجوده بشارع الشيخ ريحان، صور مقاطع فيديو من كاميرا خاصة به لملثمين يقتحمون وزارة الداخلية ويطلقون أعيرة نارية على مبنى الوزارة ويلقون زجاجات مولوتوف، وقد عزم على كشفهم فتوجه إلى التلفزيون لمقابلة مذيعى القناة الأولى للاتفاق معهم على عرض المقاطع التى صورها، فقابل بالمصادفة محمود سعد وأطلعه على المشاهد واتفق مع سعد على مقابلته بمدينة الإنتاج الإعلامى لإذاعة المشاهد ببرنامجه «آخر النهار» الذى يذاع على قناة «النهار». وخلال توجهه للمقابلة فوجئ بحضور شخصين معه اعتديا عليه بالضرب محدثين كسرا بالساق اليسرى، واستوليا على الكاميرا الخاصة به!!.

وائل الإبراشى.. شيطان الفتنة الطائفية!


وائل الإبراشى.. شيطان الفتنة الطائفية!
 يعمل وفق أجندة أمنية لزعزعة الاستقرار

بدأت شخصيات إعلامية شهيرة، حملة شرسة على التيار الإسلامى، خصوصا جماعة الإخوان المسلمين، بعد فوز الدكتور محمد مرسى برئاسة الجمهورية. والحملة عبارة عن نشر أكاذيب وإشاعات وإطلاق تصريحات مفبركة على لسان الرئيس أو عائلته.
من هذه الشخصيات الإعلامية، الكاتب الصحفى وائل الإبراشى الذى يقدم برنامج «العاشرة مساء» على قناة «دريم 2» المملوكة لرجل الأعمال أحمد بهجت. ومن المعروف عن الإبراشى أنه يركز على اللعب على وتر الفتنة الطائفة لدرجة جعلت ناشطا مسيحيا يصفه بـ«شيطان الفتنة الطائفية».
25 ألف جنيه فى مناظرة!!
يذكر أسامة الشاذلى معد برنامج «من أنتم؟» على قناة «القاهرة والناس»، أن الإبراشى تقاضى 25 ألف جنيه مقابل ظهوره على شاشة «القاهرة والناس» فى مناظرته الشهيرة أمام الإعلامى تامر أمين التى كانت مدتها نصف ساعة.
وفى مفاجأة غير متوقعة، قال اللواء السابق شريف عاصم، إن الإعلامى وائل الإبراشى ومجموعة من الإعلاميين، يعملون طبقا لأجندة أمنية ترجع إلى ضغوط من قيادات أمنية متورطة فى جرائم فاضحة.
وأكد وجوب التحقيق فى هذه الظاهرة الإعلامية التى ترجع إلى تورط هؤلاء الإعلاميين فى ملفات غير أخلاقية يستعملها الأمن ويحركهم لتخويف المواطنين وتخريب الدولة وزعزعة استقرارها.
وقال: «إن هؤلاء مغلوب على أمرهم، وإن الأمن الوطنى يستعمل آخر أوراقه فى مواجهة الثورة».
برنامج مكروه
فى وقعة أخرى ذات دلالة، طردت أسرة الشهيد ياسر محمد إبراهيم شهيد أحداث الاتحادية، فريق عمل برنامج «العاشرة مساء» الذى يقدمه وائل الإبراشى من منزل الشهيد، ورفضت والدة الشهيد التسجيل ببرنامج الإبراشى قائلة: «حسبى الله ونعم الوكيل فيكم وفى كل الفلول. إنتم السبب فى قتل ياسر».
أكد المحامى نبيه الوحش، خلال لقائه على قناة «الحافظ»، يوم الاثنين 9 أكتوبر الماضى، أن وائل الإبراشى استولى على أراض بطريق القاهرة-الإسماعيلية الصحراوى بمساعدة البلطجى الشهير صبرى نخنوخ، وهما شريكان فى تلك الأراضى.
تحت عنوان «شيطان الفتنة الطائفية»، كتب الناشط المسيحى مجدى نجيب وهبة، مقالا نشر فى العديد من المواقع، قال فيه: «هذه هى الحقيقة التى لا يختلف عليها اثنان الآن فى مصر بعد أن نجح الإبراشى وفريق العمل الإعلامى الذين على شاكلته، فى هدم مصر منذ بداية إعلان الرئيس مبارك عن تنحيه وتسليم السلطة إلى المجلس العسكرى لإدارة شئون البلاد فى المرحلة القادمة، وبدأت تسقط الأقنعة من الوجوه، رغم أنه لا أقنعة أصلا؛ فقد تعودنا معهم على أسلوب التحريض الذى كان يمارسه الإبراشى من خلال موقعه فى البداية رئيس تحرير لجريدة (صوت الأمة)، بل استغل بعض الصحفيين المسيحيين الجدد (تحت التمرين) بإجبارهم على نشر أخبار كاذبة وملفقة ضد الكنيسة لإثارة النعرة الطائفية».
الإبراشى مراهق
فى حلقة العاشرة مساء يوم 18 نوفمبر الماضى، استضاف الإبراشى الإعلامى الكبير حمدى قنديل، وحاول الإبراشى أن يخدع قنديل أثناء تعليقه على حادث قطار أسيوط، لكن خبرة قنديل أظهرت المراهقة الإعلامية للإبراشى؛ حيث دار هذا الحوار:
- الإبراشى: من تحمل مسئولية حادثة قطار أسيوط وقتل الأطفال؟
- قنديل: أحملها لـ30 سنة الكبيسة من حكم مبارك الذى قضى على كل مرافق الدولة وأضاع البنية التحتية.
- الابراشى: أيوه، بس مبارك سايب البلد بقى له سنتين ودلوقتى فيه حكومة الثورة والمفروض إنها تتحمل مسئوليتها.
- قنديل: فى خلال سنتين تولى عصام شرف المسئولية لوزارتين، وبعدها تولى الجنزورى، ولم يتولى هشام قنديل سوى ثلاثة شهور.
- الإبراشى (وهو ينظر إلى الأرض محرجا): أيوه، بس فى الآخر تولى المسئولية والمفروض يكون عارف إن النقل ده أول حاجة غلط ويصلحها.
- قنديل: لو هحمل حد بعد مبارك هيكون عصام شرف؛ لأنه تولى أكتر وزارة أخدت وقت، خصوصا إنه كان وزير نقل سابق.
- الإبراشى (وقد احمر وجهه بشدة): أيوه، بس إنت مش فاهمنى.. عصام شرف خلاص مشى والجنزورى خلاص مشى والمفروض إن اللى موجود دلوقتى هو اللى يتحمل المسئولية.
- قنديل: بالظبط كده، والموجود دلوقتى هو أنا وأنت والشعب. وكلنا نتحمل المسئولية؛ لأننا لازم نساند رئيسنا ومنحملش البلد فوق طاقتها.

عمرو أديب.. من دنيا «العوالم» إلى «الزعامة السياسية»


عمرو أديب.. من دنيا «العوالم» إلى «الزعامة السياسية»
سخر من عمر بن الخطاب ووصفه بالفلول 

الإعلامى عمرو أديب، أحد الذين تلونوا مع الثورة، اشتهر عمرو أديب من خلال برنامج «القاهرة اليوم»، ولم يكن يعرفه أحد قبل ذلك، فالكثير لا يعرف كيف بدأ فى التليفزيون. كان عمرو أديب يقدم برنامجا آخر قبل القاهرة اليوم، ولكنه لم ينل شهرة فى الأوساط السياسية نظرا لأنه برنامج متخصص فى «الرقص»، يقوم فيه بتقديم الراقصات قبل أن تصعد إلى خشبة المسرح, وفى تلك الأثناء عمل عمرو أديب «كومبارس» فى بعض الأفلام العربية ولم يأخذ حظه فيها، فاتجه بعد ذلك إلى الصحافة والسياسة.
بعد الثورة
قبل الثورة كان عمرو أديب من أصدقاء القصر، دائم المدح لمبارك فى كل البرامج التى يظهر فيها، فتارةً يقول «فى عهد مبارك لم يدخل صحفى السجن أبدا»، وتارةً أخرى يقول «إن الرئيس مبارك رجل يتحقق، لا يسمع لأحد ولا يظلم أحدا، ويرفض أن يكسر قلما أو (ميكروفون)».
ويظهر مرة أخرى بعد الثورة على شاشة «أون تى فى» منفعلا ويقول («إحنا كنا عايشين فى ذل ومهانة فى عصر الاستبداد»، لدرجة أن مبارك أمر أن أجلس فى البيت، وأمى كانت تتمنى أن ترانى على الشاشة ولو مرة واحدة».
فى إحدى المرات ظهر عمرو أديب على شاشة «أوربيت» فى برنامجه «القاهرة اليوم» يتقمص دور الأسد المغوار الوطنى، رغم أنه كان دائم حضور الحفلات والسهرات الراقصة، وله واقعة شهيرة عندما جلس تحت أقدام المغنية اللبنانية هيفاء وهبى مبديا إعجابه الشديد بها، حينما كانت تغنى فى حفل أقامته شركة مياه غازية للإعلان عن إنتاج فيلم غنائى بطولة نجوم الغناء بلبنان.
وشنت صحفية مغربية تسمى «رويدا» هجومًا حادًّا عليه بعد أن قام بالتعليق على فيديو لولى العهد المغربى والعديد من الوزراء والمسئولين المغاربة وهم يقومون بتقبيل يده؛ إذ علق وقتها على هذا الفيديو فى برنامجه قائلا «إحنا العرب متخصصين فى تربية الديكتاتور», فكان رد فعل الصحيفة المغربية أن أكدت أن تقبيل يد ولى العهد أفضل مليون من مرة من تقبيل قدم هيفاء وهبى. ونشرت الصحيفة صورة لعمرو أديب وهو جالس تحت قدمى هيفاء وهبى وذكرت «إن كنت تحب فن هيفاء فلا شأن لأحد بك، ولكن إذا كنت من الذين يقبلون قدم فنانة ترتدى فستانا قصيرا على المسرح، فلا يمكنك انتقاد موظف مغربى يقبّل يد طفل فى سّن تسع سنوات فليقبلها طالما هو راضٍ، ولا يوجد قانون أو جهة أجبرته على ذلك».
محاربة التيار الإسلامى
من يتابع برنامج عمرو أديب يكتشف مدى كراهيته للتيار الإسلامى وعدائه الشديد له، وتعليقا على موقفه من التيار الإسلامى يقول المحامى نبيه الوحش فى برنامج «فى الميزان» على قناة الحافظ «من الطبيعى أن يحارب عمرو أديب الإسلاميين ويخشى من حكمهم، لأنه صاحب مصلحة فى ذلك، فهو يمتلك ثلاث كافيهات تقدم الخمور والعرى».
وعلق أديب على وصول التيار الإسلامى إلى الحكم فى برنامجه (القاهرة اليوم) قائلا: «لن تحكمنى آية من آيات الله أو شيخ، فلن يكون للدين سيطرة على الدولة، والسيادة للقانون فقط ولن أقبل بغير هذا»،
وقال أديب معلقا على وصف بعض أتباع النظام السابق بـ(الفلول): «لماذا لم يقال عن عمر بن الخطاب أنه من الفلول عندما دخل الرسول مكة، ولم نسمع عن خناقة بين الكفار والمسلمين وقتها». وهو ما يعد استهزاءً بصحابة النبى الكرام.

"الشعب" تفتح ملف الإعلام الكاذب والفضائيات الخاصة.." الثورة المضادة"

"الشعب" تفتح ملف الإعلام الكاذب والفضائيات الخاصة.." الثورة المضادة"

>> فضائيات غسيل الأموال شيطنت «الإسلاميين» ولمَّعت الفاسدين والعلمانيين!
الإعلام سلاح فعال وصناعة ثقيلة وطاقة مؤثرة بلا حدود؛ ولذلك ارتدى أغلب المذيعين والقنوات الفضائية ثياب معارضة الرئيس المخلوع ونظامه، رغم أن أحدا منهم لم يجرؤ على الحديث عن فساد واستبداد النظام الحاكم، واتضح بعد الثورة أن أغلب الإعلاميين والفضائيات التى كانت تتخذ شكلا معارضا لنظام الرئيس المخلوع؛ لم تكن سوى عمليات «رتوش» ممنهج لتجميل فساد واستبداد النظام.
وما حدث أنه بعد اندلاع الثورة، بدأت هذه الفضائيات التى يقف وراءها رجال أعمال فاسدون وأموال غير معروف مصدرها -وهناك شكوك فى أنها جاءت بغسيل الأموال من أنشطة مشبوهة- تتبع سياسة القفز من المركب الغارق، وشرع الإعلاميون يقدمون أنفسهم كأنهم أول من بشَّر بالثورة ومهد لها وعانى فى سبيل ذلك الكثير والكثير، وتغنوا بدفاعهم عن الديمقراطية وحق الشعب فى الاختيار، لكن سرعان ما انكشف هؤلاء الإعلاميون والفضائيات التى تقف من خلفهم؛ فبعد نجاح التيار الإسلامى فى حصد أغلبية مقاعد البرلمان بانتخابات شهد لها الجميع بالنزاهة، انقلبت تلك الفضائيات بإعلاميها على الديمقراطية، وشنوا الهجمات الحادة على التيار الإسلامى لتشويهه والنيل منه وإحباطه وإفقاد الشعب الثقة به.
ولم يلبث أن بدأت شخصيات إعلامية شهيرة، حملة شرسة على التيار الإسلامى، خصوصا جماعة الإخوان المسلمين، بعد فوز الدكتور محمد مرسى برئاسة الجمهورية المصرية وخسارة رئيس وزراء المخلوع أحمد شفيق. والحملة عبارة عن نشر الأكاذيب والإشاعات وإطلاق تصريحات على لسان الرئيس أو عائلته.
كل ما سبق، يطرح سؤال هاما هو: كيف تقوم ثورة عظيمة كثورة 25 يناير ولا توجد قناة فضائية محترمة تعبر عنها ولا ترى صحيفة محترمة تتناول قضاياها إلا ما ندر؟! ولماذا ظل إعلام ما بعد الثورة هو هو إعلام ما قبل الثورة بل وأسوأ؛ يسيطر عليه أباطرةُ الحزب الوطنى ورجالُ أعمال متورطون فى أكبر قضايا فساد مرَّت على مصر، ويعتمد على أكاذيب الفزاعة الإسلامية، وتحول إلى إعلام طائفى لتخويف الشعب المصرى من الأحزاب والجماعات الإسلامية بأكاذيب أنها لو وصلت إلى الحُكم فسوف تقطع أذن المواطن وتمارس بحقه قانون مضاجعة الوداع، وغيرها من الأكاذيب التى طالما ابتكرها إعلامهم؟!
كيف نُسلم عقولنا لمن نهبوا حقوقنا؟! كيف وإن يظهروا من جحورهم لا يدعوا رمزًا إسلامية إلا شوهوه؟! كيف نأتمنهم على الخبر وقد كذَبوا شعبهم، وباعوا وطنهم، وكانوا فى النظام السابق ما بين قواد داعر ولص مكابر؟!
«الشعب» تفتح الملف الشائك.. ملف الإعلام الكاذب وأهداف الفضائيات الخاصة؛ فمن الواضح والأكيد أن الثورة لم تصل الإعلامَ بعد، ولم يُحاكم حتى الساعة الإعلاميون الذين كانوا يحرِّضون على قتل الثوار!. ولما قامت الثورةُ صار الإعلاميون كأنهم هم الثوار، والثوار الحقيقيون كأنهم لم يشاركوا فى الثورة!.

وفاة الشيخ السبيل.. أحد أشهر أئمة الحرم المكي



وفاة الشيخ السبيل.. أحد أشهر أئمة الحرم المكي


تُوفِّيَ، عصر اليوم الاثنين، الشيخ محمد بن عبدالله السبيل، أحد أشهر أئمة الحرم المكي والرئيس الأسبق للرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، عن عمر ناهز 88 عامًا.
وكان الشيخ السبيل، رحمةُ الله عليه، قد أدخل مؤخرًا إلى مستشفى الحرس الوطني في جدة إثر وعكة صحية تعرض لها على خلفية معاناته من اعتلالات في القلب والرئة.
ومن المقرر أن يتم تشييع الشيخ السبيل والصلاة عليه عصر غدٍ الثلاثاء في المسجد الحرام.
وفور شيوع خبر وفاة الشيخ السبيل، أعرب عدد من الناشطين السعوديين على موقع "تويتر" للتواصل الاجتماعي عن عميق حزنهم لخسارة السبيل الذي أم المصلين في الحرم المكي لأكثر من 44 عاما.
وكتب أحد المغردين يقول: "عرفته بصوته الشجي بالقرآن وأنا بالحرم وتلقيت نبأ وفاته في المكان الذي عرفته فيه".
والشيخ السبيل من مواليد عام 1924 في منطقة القصيم وسط المملكة، وهو عضو سابق في هيئة كبار العلماء وعضو في المجمع الفقهي.

***********************************************************************
بيان من الديوان الملكي انتقل إلى رحمة الله تعالى هذا اليوم الاثنين الموافق 4/2/1434هـ فضيلة الشيخ محمد بن عبدالله السبيل ، وسيصلى عليه ـ إن شاء الله ـ بعد صلاة عصر يوم غدٍ الثلاثاء الموافق 5/2/1434هـ ، في المسجد الحرام بمكة المكرمة.
وفضيلته ـ رحمه الله ـ كان إماماً وخطيباً في المسجد الحرام ، وسبق أن عمل رئيساً عاماً لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، وعضواً في هيئة كبار العلماء، وعضواً في المجمع الفقهي الإسلامي.
تغمده الله بواسع رحمته ومغفرته، وأسكنه فسيح جناته، إنا لله وإنا إليه راجعون.

الثلاثاء، 18 ديسمبر 2012

فرصة عظيمة لن تتكرر... اشتم واقتل و احرق و لن تحاكم

فرصة عظيمة لن تتكرر :
لو عايز تشتم الناس وما تتحاكمش وماتدخلش السجن ، روح السجل المدنى وغير اسمك وخليه عمرو اديب او عادل حموده او ابراهيم عيسى . 

لو عايز تمشى فى الشارع ملط من غير ما حد يتعرضلك ، روح نفس السجل المدنى وخلى اسمك علياء المهدى . 


لو عايز تسب الدين على الهواء وستهزئ بشعائر المسلمين وانت مطمن ..عليك وعلى السجل المدنى وخلى اسمك نجيب ساويرس .

لو عايز تحرق مقرات الاحزاب اللى مش طايقها وتحس انك بتعمل واجب وطنى ، روح بردو نفس السجل المدني وسمى نفسك احمد دومة .

لو عايز تحاصر اى مسجد او جامع وتنزل الامام من على المنبر وتحبس المصليين 15 ساعة ، ويتقال عليك ثورى ومناضل .. بردو تروح نفس السجل المدنى وتغير اسمك لوائل غنيم او اسراء عبد الفتاح او عبد الرحمن منصور .

لو عايز بقى تعمل كل اللى فات وتولع فى البلد باللى فيها وفى نفس الوقت تلاقى كائنات تصقفلك ، وتلاقى قطيع يمأمألك ، ففى الحالة دى عندك 4 خيارات :
1- روح السفارة الامريكية وخلى اسمك البرادعى ،
2- روح السفارة الايرانية وخلى اسمك حمدين ،
3- خلى حد يتوسطلك فى تل ابيب وغير اسمك لعمرو موسى .
4- خلى واحد يديك على قفاك وسمى نفسك سيد بدوى .

ملاحظة : اما لو عايز تتبعت بعتة حلوة ماركة ابو اسماعيل، اتصل على 122 مجاناً خدمة " ابعتنى شكراً " ، تصلك البعتة اينما كنت

د.مصطفى صلاح

و لا يزال الكذب مستمراً من اعلاميي فضائيات النفاق

.
سيدتي لم نعد نحترمك
-------------
#مراسلون | للمذيعة منى الشازلي: وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ 
محمد أنور مصري يعمل مهندس أجهزة طبية ولم يقبض عليه ولم يسافر غزة ولا يحمل سلاحاً ولا يعمل حارساً للمهندس خيرت

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=CM6YDn4sbNs#at=192
سيدتي لم نعد نحترمك
-------------
#مراسلون | للمذيعة منى الشازلي: وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
محمد أنور مصري يعمل مهندس أجهزة طبية ولم يقبض

 عليه ولم يسافر غزة ولا يحمل سلاحاً ولا يعمل حارساً للمهندس خيرت
الحارس الشخصى لخيرت الشاطر..اللى منى الشاذلى طلعت عليه اشاعة انه:
- من كتائب القسام
- متصور فى أنفاق غزة ومع ميليشيات وشايل سلاح
- اتقفش يوم الاستفتاء فى اللجنة ومعاه سلاح مش مرخص
- مقبوض عليه وبيتحقق معاه...

طلع:
- من كفر الشيخ وعمره ما راح غزة..
- مش مقبوض عليه ولا حاجه
- لا كان معاه سلاح ولا يحزنون...

والأهم من ده كله انه مش الحارس الشخصى للشاطر أصلا..انما كان واقف بيراقب الانتخابات وراح يقف جنبه لما لقى الأسافل بيتعدوا عليه...

الراجل بيقول لك: شوهتى سمعته وسمعة أسرته وعنده زوجة وطفل..

النضافة يا منى..الذمة والضمير يا منى....
الحارس الشخصى لخيرت الشاطر..اللى منى الشاذلى طلعت عليه اشاعة انه:
- من كتائب القسام
- متصور فى أنفاق غزة ومع ميليشيات وشايل سلاح
- اتقفش يوم الاستفتاء فى اللجنة

 ومعاه سلاح مش مرخص
- مقبوض عليه وبيتحقق معاه...

اتضح انه :


- من كفر الشيخ وعمره ما راح غزة..

- مش مقبوض عليه ولا حاجه
- لا كان معاه سلاح ولا يحزنون...

والأهم من ده كله انه مش الحارس الشخصى للشاطر أصلا..انما كان واقف بيراقب الانتخابات وراح يقف جنبه لما لقى الأسافل بيتعدوا عليه...

الراجل بيقول لك: شوهتى سمعته وسمعة أسرته وعنده زوجة وطفل..

النضافة يا منى..الذمة والضمير يا منى....