عملات استخدمت في مصر

عملات  استخدمت في مصر

Qirsh (1617-1834)

40 para = 1 piastre/qirsh

 1 Zeri Mahbub - Abdul Hamid I
1187 (1778-1784)
Gold
KM# 127

 20 Para - Napoleon
1203 (1800-1801)
Silver (Billon) – 6.16 g – ø 28 mm
KM# 148

Egypt - Pound (1834-date)

100 piastres/qirsh = 1 pound • 40 para = 1 piastre (until 1885) • 1000 milliemes = 1 piastre (since 1916)

 1/40 Qirsh - Abdul Hamid II
1293 (1884-1909)
Bronze – 2 g – ø 17.6 mm
KM# 287

 1/40 Qirsh - Muhammad V
1327 (1910-1913)
Bronze – 2.0 g – ø 17.5 mm
KM# 300

 1/20 Qirsh - Abdul Hamid II
1293 (1884-1909)
Bronze – 3.12 g
KM# 288

 1/20 Qirsh - Muhammad V
1327 (1909)
Bronze – 3.24 g – ø 20 mm
KM# 301

 ½ Millième - Hussein Kamil
1335 (1917)
Bronze – 3.2 g – ø 19 mm
KM# 312

 ½ Millième - Fuad I
1342 (1924)
Bronze – 3.3 g – ø 20.0 mm
KM# 330

 ½ Millième - Fuad I
1348-1351 (1929-1932)
Bronze – 3.3 g – ø 20.0 mm
KM# 343

 ½ Millième - Farouk
1357 (1938)
Bronze – 3.3 g – ø 20.0 mm
KM# 357

 4 Para - Abdul Aziz
1277 (1863)
Bronze
KM# 240

 1/10 Qirsh - Abdul Hamid II
1293 (1884-1909)
Copper-nickel – 1.72 g – ø 16 mm
KM# 289

 1/10 Qirsh - Mohammed V
1327 (1909)
Copper-nickel – ø 9 mm
KM# 302

 1 Millième - Hussein Kamil
1335 (1917)
Copper-nickel – 3 g – ø 18 mm
KM# 313

 1 Millième - Fuad I
1342 (1924)
Bronze – 4.3 g – ø 23 mm
KM# 331

 1 Millième - Fuad I
1348-1354 (1929-1935)
Bronze – 4.3 g – ø 23 mm
KM# 344

 1 Millième - Farouk
1357-1369 (1938-1950)
Bronze – 4 g – ø 22.8 mm
KM# 358

 1 Millième - Farouk
1357 (1938)
Copper-nickel – 3.96 g – ø 18.1 mm
KM# 362

 1 Millieme
1373-1375 (1954-1956)
Aluminium- bronze – 1.80 g
KM# 375

 1 Millième (small Sphinx)
1373-1376 (1954-1957)
Aluminium-bronze – 1.80 g
KM# 376

 1 Millième (large Sphinx)
1375-1377 (1956-1958)
Aluminium-bronze – 1.8 g – ø 16.5 mm
KM# 377

 1 Millième
1380-1386 (1960-1966)
Aluminium-bronze – 1.8 g – ø 16 mm
KM# 393

 1 Millième
1392 (1972)
Aluminium – 0.65 g – ø 16 mm
KM# A423

 5 Para - Mahmud II
1223 (1835-1838)
Copper
KM# 169

 5 Para - Abdul Mejid
1255 (1839-1844)
Copper – 6 g – ø 20.6 mm
KM# 222

 5 Para - Abdul Mejid
1255 (1844-1846)
Copper – 6.4 g
KM# 223

 5 Para - Abdul Mejid
1255 (1845-1853)
Copper
KM# 224

 2/10 Qirsh - Abdul Hamid II
1293 (1884-1909)
Copper-nickel – 2.0 g – ø 18.5 mm
KM# 290

 2/10 Qirsh - Muhammad V
1327 (1909-1914)
Copper-nickel – 2.42 g – ø 16 mm
KM# 303

 2 Millièmes - Hussein Kamil
1916-1917
Copper-nickel – 3.9 g – ø 20.0 mm
KM# 314

 2 Millièmes - Fuad I
1342 (1924)
Copper-nickel – 2.5 g – ø 18.0 mm
KM# 332

 2 Millièmes - Fuad I
1348 (1929)
Copper-nickel – 2.5 g – ø 18.0 mm
KM# 345

 2 Millièmes - Farouk
1357 (1938)
Copper-nickel – 2.51 g – ø 18.0 mm
KM# 359

 2 Millièmes
1381-1386 (1962-1966)
Aluminium-bronze – ø 18 mm
KM# 403

 10 Para - Abdul Mejid
1255 (1852-1853)
Copper – 12.99 g – ø 28.5 mm
KM# 226

 10 Para - Abdul Aziz
1277 (1863-1869)
Bronze – 6.07 g – ø 30 mm
KM# 241

 2 ½ Millièmes - Fuad I
1352 (1933)
Copper-nickel – 3.0 g – ø 19 mm
KM# 356

 20 Para - Mahmud II
1223 (1834-1835)
Silver (Billon)
KM# 177

 20 Para - Abdul Aziz
1277 (1861-1869)
Silver (.833) – ø 16 mm
KM# 247

 20 Para - Abdul Aziz (without flower)
1277 (1862-1869)
Bronze
KM# 244

 20 Para - Abdul Aziz (with flower)
1277 (1866-1870)
Copper – 11.09 g – ø 31.5 mm
KM# 246

 5/10 Qirsh - Abdul Hamid II
1293 (1884-1907)
Copper-nickel – 3.91 g – ø 21 mm
KM# 291

 5/10 Qirsh - Muhammad V
1327 (1910-1912)
Copper-nickel – 4 g – ø 21 mm
KM# 304

 5 Millièmes - Hussein Kamel
1916-1917
Copper-nickel – 4.75 g – ø 23.10 mm
KM# 315

 5 Millièmes - Fuad I
1342 (1924)
Copper-nickel – 3.9 g – ø 21 mm
KM# 333

 5 Millièmes - Fuad I
1348-1354 (1929-1935)
Copper-nickel – 3.9 g – ø 21.0 mm
KM# 346

 5 Millièmes - Farouk
1357-1362 (1938-1943)
Bronze – 3.9 g – ø 21.6 mm
KM# 360

 5 Millièmes - Farouk
1357-1360 (1938-1941)
Copper-nickel – 3.9 g – ø 21 mm
KM# 363

 5 Millièmes (small Sphinx)
1373-1375 (1954-1956)
Aluminium-bronze – 3.4 g – ø 21.13 mm
KM# 378

 5 Millièmes (large Sphinx)
1376-1377 (1957-1958)
Aluminium-bronze – ø 21 mm
KM# 379

 5 Millièmes
1380-1386 (1960-1966)
Aluminium-bronze – 3.7 g – ø 21.1 mm
KM# 394

 5 Millièmes
1386 (1967)
Aluminium – 1.48 g – ø 21.33 mm
KM# 410

 5 Millièmes
1392 (1972)
Aluminium – ø 21.5 mm
KM# A425

 5 Millièmes
1393 (1973)
Brass – 2.0 g – ø 18.2 mm
KM# 432

 5 Millièmes (FAO)
1393 (1973)
Aluminium – 1.5 g – ø 21 mm
KM# 433

 5 Millièmes
1393 (1973)
Brass – 2 g – ø 18 mm
KM# 434

 5 Millièmes (International Women's Year)
1395 (1975)
Commemorative: International Women's Year
Brass – 1.98 g – ø 18 mm
KM# 445

 5 Millièmes (FAO)
1397 (1977)
Brass – 2.0 g – ø 18 mm
KM# 462

 5 Millièmes (1971 Corrective Revolution)
1397-1399 (1977-1979)
Commemorative: 1971 Corrective Revolution
Brass – 2.1 g – ø 18.0 mm
KM# 463

 1 Qirsh - Mahmud II
1223 (1827-1833)
Billon – ø 27 mm
KM# 181

 1 Qirsh - Mahmud II
1223 (1834-1835)
Billon – ø 19 mm
KM# 182

 1 Qirsh - Abdul Mejid
1255-1277 (1839-1861)
Silver (.833) – 1.42 g
KM# 228

 1 Qirsh - Abdul Aziz
1277 (1861-1868)
Silver (.900) – 1.2 g – ø 18 mm
KM# 250

 40 Para - Abdul Aziz
1277 (1869)
Bronze – 25.63 g – ø 37.06 mm
KM# 248

 1 Qirsh - Murad V
1293 (1876)
Silver (.900) – 1.41 g – ø 18 mm
KM# 270

 1 Qirsh - Abdul Hamid II
1293 (1884-1907)
Silver (.833) – 1.4 g – ø 15 mm
KM# 292

 1 Qirsh - Abdul Hamid II
1293 (1896-1907)
Copper-nickel – 5.3 g – ø 23 mm
KM# 299

 1 Qirsh - Muhammad V
1910-1911
Silver (.833) – 1.4 g – ø 16 mm
KM# 305

 1 Qirsh - Muhammad V
1327 (1910-1913)
Copper-nickel – 5.3 g – ø 23 mm
KM# 306

 10 Millièmes - Hussein Kamel
1916-1917
Copper-nickel – 6 g – ø 26 mm
KM# 316

 10 Millièmes - Fuad I
1342 (1924)
Copper-nickel – 5.19 g – ø 23 mm
KM# 334

 10 Millièmes - Fuad I
1348-1354 (1929-1935)
Copper-nickel – 5.3 g – ø 23 mm
KM# 347

 10 Millièmes - Farouk
1357-1362 (1938-1943)
Bronze – 6 g – ø 24.4 mm
KM# 361

 10 Millièmes - Farouk
1357-1360 (1938-1941)
Copper-nickel – ø 23 mm
KM# 364

 10 Millièmes (small Sphinx)
1373-1374 (1954-1955)
Aluminium-bronze – 4.9 g – ø 23.2 mm
KM# 380

 10 Millièmes (large Sphinx)
1374-1377 (1955-1958)
Aluminium-bronze – 4.74 g – ø 23 mm
KM# 381

 10 Millièmes
1377-1386 (1958-1966)
Aluminium-bronze – 4.75 g – ø 23 mm
KM# 395

 10 Millièmes
1378 (1959)
Aluminium-bronze
KM# 396

 10 Millièmes
1386 (1967)
Aluminium – 1.5 g – ø 23 mm
KM# 411

 10 Millièmes
1392 (1972)
Aluminium – 1.76 g – ø 23 mm
KM# A426

 10 Millièmes
1393-1396 (1973-1976)
Brass – 3.2 g – ø 21.1 mm
KM# 435

 10 Millièmes (FAO)
1395 (1975)
Brass – 3.2 g – ø 21 mm
KM# 446

 10 Millièmes (FAO)
1396 (1976)
Brass – 3.2 g – ø 21 mm
KM# 449

 10 Millièmes (FAO)
1397 (1977)
Commemorative: FAO - Egyptian Jobs Series
Brass – 3.28 g – ø 21 mm
KM# 464

 10 Millièmes (1971 Corrective Revolution)
1397-1399 (1977-1979)
Commemorative: 1971 Corrective Revolution
Brass – ø 21 mm
KM# 465

 10 Millièmes (FAO)
1398 (1978)
Brass – 3.2 g – ø 21 mm
KM# 476

 10 Millièmes (FAO)
1399 (1979)
Commemorative: FAO - Year of the Child
Brass – 3.2 g – ø 21 mm
KM# 483

 10 Milliemes (Corrective Revolution)
1400 (1980)
Commemorative: 15th of May 1971 Corrective Revolution
Bronze – 3.2 g – ø 21 mm
KM# 498

 10 Millièmes (FAO)
1400 (1980)
Aluminium-bronze – ø 21 mm
KM# 499

 1 Piastre
1404 (1984)
Aluminium-bronze – 2 g – ø 18 mm
KM# 553

 2 Qirsh - Abdul Hamid II
1293 (1876-1907)
Silver (.833) – 2.75 g
KM# 293

 2 Qirsh - Muhammad V
1327 (1909)
Silver (.833) – 2.80 g – ø 23 mm
KM# 307

 2 Piastres - Hussein Kamil
1335 (1917)
Silver (.833) – 2.8 g – ø 19 mm
KM# 317

 2 Piastres - Fuad I
1338 (1920)
Silver (.833) – 2.8 g – ø 19.0 mm
KM# 325

 2 Piastres - Fuad I
1342 (1923)
Silver (.833) – 2.8 g – ø 19.1 mm
KM# 335

 2 Piastres - Fuad I
1348 (1929)
Silver (.833) – 2.80 g – ø 19 mm
KM# 348

 2 Piastres - Farouk
1356-1361 (1937-1942)
Silver (.833) – 2.8 g – ø 19 mm
KM# 365

 2 Piastres - Farouk
1363 (1944)
Silver (.500) – 2.8 g – ø 19 mm
KM# 369

 20 Millièmes (Cairo Agriculture Fair)
1378 (1958)
Commemorative: Cairo Agriculture Fair
Aluminium-bronze – ø 24 mm
KM# 390

 2 Piastres
1400 (1980)
Aluminium-bronze – 4.9 g – ø 23 mm
KM# 500

هل تعرف ما هو شلل النوم أو الجاثوم؟؟

هل استيقظت يوماً من النوم وشعرت أنك لا تستطيع الحركه تماماً؟؟؟  هل أصبت وقتها بالرعب ولم تستطع حتى طلب المساعدة؟؟؟ هل تعلم ما هذه الأعراض؟؟؟؟    *إنها أعراض شلل النوم أو ما يعرف بالجاثوم وعفريت النوم, كما يسمى ايضاً عند الغرب بمتلازمة الجنية العجوز “old hag syndrome”، وهذه التسمية تعزى لفولكلور شعبي يصور جنية عجوز تجلس فوق صدر النائم وتسبب له ضيقاً في التنفس وعدم القدرة على الحركة، وتجعله عرضة للكوابيس .    - ما هو شلل النوم ؟  *هو الشعور بأنك واعي ولكن لا تستطيع الحركة, يحدث شلل النوم عندما يكون الإنسان يمر بين مراحل اليقظه والنوم فوقتها يشعر بأنه غير قادر على الحركة او الكلام لبضع ثوان حتى بضع دقائق. - متى يحدث شلل النوم؟  *يحدث شلل النوم عند الدخول في النوم او عند الاستيقاظ. *أثناء النوم يمر جسم الإنسان بمرحلتين, مرحله النوم الغير حالم ومرحله النوم الحالم. *تحدث مرحله النوم الغير حالم اولاً ثم ينتقل الجسم لمرحله النوم الحالم , وعندما تحدث مرحله النوم الحالم يحدث ارتخاء في جميع عضلات الجسم وهذا من فضل الله لان أثناء هذه المرحله يحلم الإنسان, فاذا حلمت مثلاً بأنك سوبرمان وتقفز من فوق العقار فلولا ارتخاء عضلات الجسم لكان الجسم قام وقفز من فوق العقار ومن فضل الله ايضاً ان جميع عضلات الجسم يحدث لها ارتخاء عدا عضله الحجاب الحاجز وبذلك يستطيع الإنسان التنفس وعضلات العين الخارجيه ايضا لا يحدث لها ارتخاء ولذلك تسمى هذه المرحله بمرحله حركه العين السريعه. *ما يحدث في الجاثوم هو ان الإنسان يستيقظ قبل ان تنتهي مرحله النوم الحالم وينتج عن ذلك ان يكون الإنسان في كامل وعيه ويعي ماحوله ولكن لا يستطيع الحركه او الكلام بل من الممكن ان يصاب بنوع من الهلوسه البصريه او السمعيه فيري او يسمع ما ليس واقعا في الحقيقه مما يضاعف الشعور بالخوف والتوتر فيرى مثلا شخصا قادما ويحمل سكيناً ليقتله ولكن لايستطيع الإنسان الحركه او حتى طلب المساعده. - ما أسباب شلل النوم؟  *تصيب نوبات شلل النوم 4 من كل 10 أشخاص وتبدأ ملاحظتها أولا في سن المراهقة, إلا انها تصيب كلاً من الجنسين في جميع الاعمار, ويوجد عده أسباب: 1- الحرمان من النوم. 2- عدم انتظام مواعيد النوم. 3- ضغوط نفسيه. 4- النوم على الظهر. 5- بعض انواع الادويه. - ما هو التشخيص والعلاج لشلل النوم؟  * يجب ان نعلم اولاً ان نوبات شلل النوم ليست بالأمر الخطير ولايوجد خطورة من هذه النوبات ولذلك لا تحتاج معظم نوبات شلل النوم الى علاج.. * يجب ان نعلم ايضاً ان شلل النوم قد يكون أحد الأعراض الداله على مرض النوم القهري narcolepsy ( النوم المفاجئ) والذي يكون له علاج اخر. *اما العلاج سيكون كالتالي:  1- انتظام مواعيد النوم والاستيقاظ. 2- ممارسه الرياضه. 3- التقليل من الضغوط التي نتعرض لها. 4- اللجوء الى الادويه المضاده للاكتئاب في حاله تكرار نوبات شلل النوم ولكن تحت اشراف الطبيب, فهذه الادويه تقوم بتقليل وقت مرحله النوم الحالم فتقلل نسبه حدوث نوبات شلل النوم. *وتفيد بعض التقارير ان تفادي النوم على الظهر (وياحبذا لو نام الانسان على جنبه الأيمن) يقلل كثيرا من حدوث نوبات شلل النوم , فصدق رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم حين قال " إذا أويت إلى فراشك وأنت طاهر فتوسد يمينك " 

صحراء العرب كانت واحة خضراء

صحراء العرب كانت واحة خضراء

هذه دراسة جديدة تؤكد صدق الحديث النبوي الشريف

حيث وجد العلماء أن أرض العرب في الربع الخالي

والصحراء الكبرى كانت مليئة بالأنهار والمروج

في بحث سابق أثبتنا أن صحراء الجزيرة العربية كانت ذات يوم مغطاة

بالمروج والأنهار، ولكن العجيب أن العلماء كشفوا أن الصحراء الكبرى

في وسط أفريقيا أيضاً كانت مغطاة بالمروج والأنهار

والنباتات والغابات والمراعي!

فقد قال باحثون إنهم اكتشفوا مقبرة تعود للعصر الحجري على شواطئ

بحيرة قديمة جافة بالصحراء الكبرى كانت تمتلئ بهياكل عظيمة لبشر

واسماك وتماسيح عاشوا عندما كانت الصحراء الكبرى بأفريقيا

واحة خضراء.

وقال بول سيريبنو الباحث بجامعة شيكاغو

إن موقعا يعود تاريخه لعشرة آلاف عام بالنيجر يطلق عليه (جوبيرو)

أي قبر كما يسميه الطوارق اكتشف في عام 2000 ولكن المجموعة

لن تجمع سوى مؤخرا فقط معلومات كافية لاستكمال تقرير شامل.

ويضم الموقع 200 قبر على الأقل يبدو أنها كانت تخص منطقتين

منفصلتين عن بعضهما بما يصل إلى ألف عام.

تعد الصحراء الكبرى من كبريات المناطق الصحراوية في العالم ويعود

تاريخها لعشرات الآلاف من السنين ولكن تغييراً في مدار الأرض قبل

12 ألف عام جلب رياحا موسمية إلى الشمال أكثر. وجمع أفراد الفريق

بعضاً من بقايا مينا الأسنان من الهياكل البشرية وحبوب اللقاح والعظام

وفحصوا التربة والأدوات لتحديد تاريخ الموقع والأعمال اليدوية والبقايا.

وعثر الفريق على مجموعة من العظام البشرية والحيوانية والمصنوعات

اليدوية خلال عمليات بحث عن حفريات لديناصورات.

وقال سيرينو الذي اكتشف الموقف

خلال عمله مع ناشيونال جيوجرافيك:

اكتشفت أننا كنا في الجنة الخضراء.

صورة الأقمار الاصطناعية لمنطقة الصحراء الكبرى وتبين وجود مجاري

للأنهار دفنتها رمال الصحراء، وهذه الأنهار موجودة تحت عمق عدة

أمتار تحت الرمل، وتؤكد أن الصحراء كانت ذات يوم مغطاة بالمروج

والأنهار. وقد حصل فريق البحث على الكثير من المستحاثات

لعظام أسماك تدل على وجود أنهار في هذه المنطقة.

المرجع

http://southport.jpl.nasa.gov

هذا الخبر العلمي نشره موقع وكالة رويترز قبل مدة وقد رأيت أنه حلقة

في سلسلة لا يزال العلماء يكشفونها تؤكد أن صحراء العرب كانت مروجاً

وأنهاراً، فصحراء الجزيرة العربية هي أرض العرب، والصحراء الكبرى

في معظمها أرض للعرب أيضاً، ويؤكد البحث الجديد أن هذه المناطق

الجافة كانت ذات يوم مغطاة بالمروج والأنهار.

خريطة العالم ويبين اللون الأحمر المناطق الصحراوية ونلاحظ أن معظم

الصحارى موجودة في البلاد العربية، فصحراء الربع الخالي موجودة

في شبه الجزيرة العربية، والصحراء الكبرى موجودة في جنوب ليبيا

والجزائر ومصر، ويمكن القول: إن معظم أرض العرب هي صحراء!

وهناك أبحاث أخرى تقوم بها وكالة ناسا اليوم بهدف معرفة مستقبل

التغير المناخي، ويؤكد العلماء أن هناك دورة دقيقة للمناخ تتغير بنظام

ونجدهم يرسمون مخططات بيانية تظهر أن مناطق الصحراء

(الجزيرة العربية والصحراء الكبرى) كانت مليئة بالأنهار والغابات ذات

يوم، وسوف تعود هذه المناطق الجافة لتخضر من جديد وتتدفق

فيها الأنهار وذلك في المستقبل.

إن هذه النتائج التي يؤكدها علماء وكالة ناسا قد أخبر بها النبي الأعظم

صلى الله عليه وسلم قبل أربعة عشر قرناً بكل دقة وأمانة!

قال صلى الله عليه وسلم:

( لا تقوم الساعة حتى تعود

أرض العرب مروجاً وانهارا ً)

[رواه مسلم].

وانظروا معي إلى البيان النبوي الرائع حيث عبَّر عن هذه المناطق

الصحراوية بقوله (أرض العرب) ليدل على أن معظم أرض العرب

عبارة عن صحارى وأن هذه الصحارى كانت خضراء وستعود كذلك.

ــــــــــــ

(قاعدة) الأسباب المشهودة والأسباب الغائبة - [26] التوحيد مفزع أعدائه وأوليائه - [27] (فائدة) اللذة تابعة للمحبة

[25] (قاعدة) الأسباب المشهودة والأسباب الغائبة

ليس في الوجود من الممكن سبب واحد مستقل بالتأثير, بل لا يؤثر سبب البتة إلا بانضمام سبب آخر إليه و انتفاء مانع يمنع تأثيره . هذا في الأسباب المشهودة بالعيان , و في الأسباب الغائبة و الأسباب المعنوية كتأثير الشمس في الحيوان والنبات فانه موقوف على أسباب أخر, من وجود محل قابل , أسباب أخر تنضم إلى ذلك السبب . و كذلك حصول الولد موقوف على عدة أسباب غير وطء الفحل, وكذلك جميع الأسباب مع مسبباتها , فكل ما يخاف ويرجى من المخلوقات فأعلى غاياته أن يكون جزء سبب غير مستقل بالتأثير وحده دون توقف تأثيره على غيره إلا الله الواحد القهّار, فلا ينبغي أن يرجى و لا يخاف غيره . و هذا برهان قطعي على أن تعلق الرجاء و الخوف بغيره باطل , فانه لو فرض أن ذلك سبب مستقل وحده بالتأثير لكانت سببته من غيره لا منه , فليس له من نفسه قوة يفعل بها , فانه لا حول ولا قوة إلا بالله فهو الذي بيده الحول كله والقوة كلها , فالحول والقوة التي يرجى لأجلهما المخلوق و يخاف إنما هما لله و بيده في الحقيقة . فكيف يخاف و يرجى من لا حول له و لا قوة , بل خوف المخلوق و رجاؤه بأحد أسباب الحرمان و نزول المكروهة بمن يرجوه و يخافه , فانه على قدر خوفك من غير الله يسلط عليك , و على قدر رجائك لغيره يكون الحرمان , و هذا حال الخلق أجمعه , و ان ذهب عن أكثرهم علما و حالا , فما شاء الله كان و لا بد وما لم يشأ لم يكن و لو اتفقت عليه الخليقة .

[26] التوحيد مفزع أعدائه وأوليائه

التوحيد مفزع أعدائه وأوليائه: فأما أعدائه فينجيهم من كرب الدنيا وشدائدها: {فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجّاهم إلى البرّ إذا هم يشركون} العنكبوت 65 . و أما أولياؤه فينجيهم من كربات الدنيا والآخرة و شدائدها . و لذلك فزع إليه يونس , فنجّاه الله من تلك الظلمات , اقرأ الأنبياء آية رقم 87-88 . و فزع إليه أتباع الرسل فنجوا به مما عذب به المشركون في الدنيا وما أعد لهم في الآخرة. ولما فزع إليه فرعون, عند معاينة الهلاك وإدراك الغرق, لم ينفعه , اقرأ الآية رقم 90-92 من سورة يونس, لأن الإيمان عند المعاينة لا يقبل . هذه سنة الله في عباده . مما دفعت شدائد الدنيا بمثل التوحيد . و لذلك كان دعاء الكرب * بالتوحيد ودعوة ذي النون* التي ما دعا بها مكروب إلا فرّج الله كربه بالتوحيد . فلا يلقى في الكرب العظام إلا الشرك و لا ينجي منها إلا التوحيد , فهو مفزع الخليقة وملجؤها وحصنها و غياثها . و بالله التوفيق .

* دعاء الكرب أخرجه البخاري في الدعوات 11\149 برقم 6345, و مسلم والترمذي و أحمد . عن ابن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يدعو عند الكرب يقول : " لا اله إلا الله العظيم الحليم , لا اله إلا الله رب السموات والأرض ورب العرش العظيم " .

* وهو سيدنا يونس عليه السلام و الدعاء المقصود هو قوله تعالى  { لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين } , و قد صح في الحديث عن سعد بن أبي وقّاص قال : شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : " إني لأعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرّج الله عنه كلمة أخي يونس عليه السلام فنادى في الظلمات : {أن لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين} .

[27] (فائدة) اللذة تابعة للمحبة

اللذة تابعة للمحبة , تقوى بقوتها وتضعف بضعفها , فكلما كانت الرغبة في المحبوب و الشوق إليه  أقوى كانت اللذة بالوصول إليه أتم والمحبة و الشوق تابع لمعرفته والعلم به , فكلما كان العلم به أتم كانت محبته أكمل , فإذا رجع كمال النعيم في الآخرة و كمال اللذة إلى العلم و الحب , فمن كان يؤمن بالله و أسمائه و صفاته و دينه أعرف , كان له أحب , و كانت لذته بالوصول إليه ومجاورته و النظر إلى وجهه و سماع كلامه أتم . و كل لذة ونعيم وسرور و بهجة بالإضافة إلى ذلك كقطرة في بحر , فكيف يؤثر من له عقل لذة ضعيفة قصيرة مشوبة بالآلام على لذة عظيمة دائمة أبد الآباد ؟ ! و كمال العبد بحسب هاتين القوتين : العلم و الحب , و أفضل العلم العلم بالله , و أعلى الحب الحب له , و أكمل اللذة بحسبهما . و الله المستعان .

 

الحاسة التي لا تنام !
======

قال تعالى :

 { فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا }

  الكهف: ١١

كل الحواس تنام ماعدى الأذن 

فأنت إذا قربت يدك من شخص نائم لا يستيقظ 

وإذا ملأت الغرفة عطرا أو حتى غازا ساما فأنه يستنشقه ويموت دون أن يستيقظ 

ولكن إذا أحدثت صوتا عاليا فأنه يستيقظ من النوم حاسة تعمل منذ الولادة وهي أداة الاستدعاء عند البعث وفي سورة الكهف يخبرنا ربنا جل جلاله بأن سبب نوم الفتية هذه السنين الطويلة هي أنه تعالى ضرب على آذانهم فأصبح النهار كالليل بلا ضجيج وقد قدم الله تعالى السمع على البصر في الترتيب في عدة آيات مثل

قال تعالى :

{ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ }

  البقرة: ١٧١

والأذن هي الحاسة الوحيدة التي لا تستطيع

 أن تعطلها بإرادتك فأنت تستطيع أن تغمض عينيك أو تشيح بوجهك بعيدا إذا لم ترد رؤية شخص معين وتستطيع أن لا تأكل فلا تتذوق

وأن تغلق أنفك عن رائحة معينة أو لا تلمس شيئا معينا لا ترغب بلمسه ولكن الأذن لا تستطيع إعـطالها حتى لو وضعت يديك

عليها فسيصلك الصوت

حتى الميت في قبره يسمع قرع نعالهم 

سبحان الخالق , فلنشغلها بسماع ما يرضي

 الله .