تسوس الأسنان

ما هو تسوس الأسنان؟

إن تسوس الأسنان أو ما يطلق عليه نخر الأسنان مرض يصيب الأنسجة

الصلبة من السن ويؤدي إلى تهدم في بنائه، ويحدث التسوس نتيجة

لاجتماع العوامل الثلاثة التالية: السن والبكتيريا والسكر. وللنخر علاقة

بعوامل أخرى مثل العمر والجنس والعرق، حيث يتم تكوين فجوات في

الأسنان وتكون النتيجة النهائية هي هدم بنية السن الخارجية والوصول

إلى لب السن ويصاب السن بالألم

 وعندما يتطور التسوس يؤدي إلى

 فقدانه، ويحدث ذلك بالشكل التالي:

1. تترك وتترسب بقايا الأطعمة المحتوية على الكربوهيدرات بنسبة

 عالية مثل: الحلويات والمشروبات الغازية والخبز والفواكه والعصير

على أسطح الأسنان.

2. تقوم البكتيريا الموجودة أصلا في الفم بهضم هذه البقايا

وخاصة السكر والنشا وتحويلها إلى أحماض.

3. تتحد هذه الأحماض والبكتيريا مع فضلات الطعام لتشكل مادة لزجة

هي اللويحة الجرثومية (البلاك)والتي تقوم بدورها بالالتصاق بالأسنان،

وتبرز بوضوح على الأضراس الخلفية ولكنها تظهر على كل الأسنان

وفوق اللثة وفي حواف الحشوات.

4. تعمل الأحماض الموجودة في اللويحة على إذابة سطح الطبقة

الخارجية من السن (المينا) محدثة تجاويف تكون في البداية صغيرة

غير مؤلمة وتشكل مكانا مثاليا لتكاثر الجراثيم وتكبر داخل السن حتى

تصل الى الطبقة المتوسطة من تاج السن(العاج) محدثة ألم عند تناول

الأطعمة الباردة أوالساخنة، و من ثم إلى لب السن (الأوعية الدموية

والأعصاب) الى أن يصبح السن مؤلما وخاصة ليلا.

أنواع التسوس

للتسوس نوعان باعتبار زمن وسرعة حدوثه:

1. التسوس المزمن:

 ويحدث خلال زمن طويل، وعلى عدة مراحل؛ مبتدئا بالمينا

ثم العاج وأخيرا اللب.

2. التسوس الحاد:

ويحدث بسرعة كبيرة؛ فيصل إلى لب السن دون أن تتمكن أنسجة السن

من حمايته، ويحدث هذا النوع من التسوس كثيرا عند الأطفال ، وفي

بعض الأحيان نشاهد التسوس توقف عند حد معين، وهذا

ما يسمى بالتسوس المتوقف.

أسباب التسوس

من المنتشر بين الناس أن التسوس يحدث نتيجة الإهمال وعدم

العناية بنظافة الفم والأسنان ، وعموما فإن التسوس يحدث إذا

 اجتمعت العوامل التالية:

1. المواد الكربوهيدراتية:

تعد الأطعمة التي تحتوي على الكربوهيدرات بنسبة عالية مثل:

السكريات، والنشويات، والمشروبات الغازية، والبوظة، والحلويات،

والفواكه والعصير من أهم المواد التي تساعد على حدوث التسوس

إذا بقيت على سطح السن، وتكونت عليها البكتيريا محولة إياها إلى

أحماض تذيب طبقة المينا. ومن ناحية أخرى، تزيد الأطعمة اللزجة من

خطورة تسوس الأسنان لأنها تبقى على سطح الأسنان فترة طويلة.

2. البكتيريا:

 لا يمكن للسكريات وحدها أن تحدث تسوسا إلا بوجود البكتيريا، حيث

تعمل البكتيريا من خلال اللوحة السنية (اللويحة الجرثومية) على تحويل

 الوسط المحيط بالسن من وسط متعادل إلى وسط حامضي والذي يؤدي

 بدوره إلى إذابة أجزاء السن الصلبة.

3. الزمن:

إذا لم يتم تنظيف الأسنان بالشكل الصحيح والمنتظم يصبح من الصعب

السيطرة على اللويحة الجرثومية وإزالتها بشكل فعال، وبالتالي سيبدأ

تسوس الأسنان (تبدأ اللويحة في التراكم على الأسنان بعد الأكل بعشرون

أو ثلاثون دقيقة تقريبا). كما ان عدم إزالة اللويحة الجرثومية يؤدي إلى

تكلسها وتشكل ما يسمى بالقلح السني (الجير) فوق أو تحت اللثة

والذي يسبب التهاب اللثة.

مكان حصول الإصابة بالتسوس

من الممكن أن يحدث التسوس في أي مكان (أو على أي سطح) من السن

، إلا أنه يكثر في الأماكن التي يصعب تنظيفها مثل السطح الماضغ

والأسطح الجانبية بين الأسنان وعنق الأسنان.

مراحل التسوس

يبدأ التسوس باصفرار السن نتيجة تكون غشاء رقيق، حيث يساعد تكون

هذا الغشاء على تجمع البكتيريا التي تعمل على تخمر المواد السكرية

والنشوية من بقايا الطعام مما يؤدي إلى تكون مواد حمضية تذيب

الكالسيوم والمواد الأخرى التي تتكون منها المادة العاجية التي تغلف

الأسنان، وعادة ما يبدأ التسوس فيما بين الأسنان، ثم ينتشـر إلى

الأجـزاء الداخلية تحت الغـلاف العـاجي ومـن ثم الى لب السن.

مضاعفات التسوس

لا يتوقف الأمر في التسوس على المنظر الغير الجمالي للأسنان، ولا يقف

 عند حدود الأسنان أو الفم، إنما يتطور الأمر إلى مضاعفات صحية عدة،

منها ما يصيب الأسنان نفسها، ومنها ما يتعدى ذلك

 ومن هذه المضاعفات:

1 . خلع الأسنان :

 إذا لم يعالج التسوس مبكرا فسينتج عنه آلام ومضاعفات تؤدي

 إلى قلع السن المصابة.

2. تآكل الأسنان:

 قد ينتج عن التسوس فقدان جزء من التاج أو الجذر، أو تآكل

 كل التاج أحيانا ولا يتبقى سوى الجذر.

3. خراج تحت الجذور:

 إذا استمر تقدم التسوس فقد يحدث تلفا في اللب ينتج عنه خراج

تحت الجذر، ما يسبب التهابات كبيرة كالتهاب الغدد الليمفاوية

 والتهاب العظم والتهاب الجيوب الأنفية.

و هناك مشاكل أخرى تتبع الخلع و التآكل، منها :

1. رائحة الفم الكريهة:

تنتج هذه الرائحة عن تجمع الميكروبات خاصة اللاهوائية منها

،و كذلك تحدث من تخمر الفضلات، بحيث يصعب على المريض

 تنظيف فمه كالمعتاد.

2. قد تشكل الأسنان المسوسة أحيانا مدخلا لالتهابات خطيرة تؤثر

على أعضاء أخرى من الجسم، كالقلب عند من يعانون من عيوب

 خلقية أو أمراض القلب الروماتيزمية.

3. التهاب اللثة:

يعتبر تسوس الأسنان أحد الأسباب الرئيسية لالتهاب اللثة الذي

 يظهر على شكل تقرحات قد تنتشر إلى المناطق الداخلية من اللثة

 مما ينتج عنه حدوث نزيف من اللثة واحمرار وتورم فيها.

4. يضاف إلى ما تقدم حصول حساسية في السن، مع صعوبة في

 الضغط على السن والعض به، كذلك ألم مستمر في الأسنان.

أكثر الناس عرضة للإصابة بتسوس الأسنان

يعتقد خطأ أن الأطفال هم المعرضون فقط للإصابة بتسوس الأسنان، لكن

الصحيح هو أن تسوس الأسنان قد يصيب جميع الفئات العمرية،

فالتغيرات التي تصاحب التقدم في السن تجعل من تسوس الأسنان

مشكلة تواجه البالغين أيضا. فحالة تراجع اللثة بعيدا عن الأسنان

والتي تنتج عادة بسبب الإصابة بأمراض اللثة الشديدة تساهم في

 كشف جذور الأسنان مما يجعل الجذور عرضة للتسوس.ومن جانب آخر

فقد تكون أسنان كبار السن التي بها حشوات معرضة أيضا للإصابة

بالتسوس حول حواف هذه الحشوات؛ وسبب وجود الحشوات عندهم أكثر

من غيرهم مع عدم احتياطهم في صغرهم وانتباههم لأهمية مادة

الفلورايد، والسبب في ذلك قد يكون بأنهم لم يكتسبوا المعرفة الكافية

لأهمية وفائدة مادة الفلورايد في عمر مبكر، وغيرها من الإرشادات

الطبية الحديثة والتي كان من شأنها مساعدتهم في تجنب هذه المشكلة،

لذلك تََضعف أو تنكسر هذه الحشوة مع مرور الوقت مما يسمح للبكتيريا

بالتراكم في الفتحات الصغيرة جدا الناتجة عن ذلك مسببة

 تسوس الأسنان.

تشخيص التسوس

هناك عدة مؤشرات لتسوس الأسنان ومنها:

1. المرئية:

كوجود فجوات على الأسنان (خاصة مع حالات التسوس الكبيرة).

2. ألم في الأسنان

ويكون ذالك في مراحل تسوس الأسنان المتأخرة، حيث يبدأ المريض

بالشعور بألم عند تناول الحلويات ثم يتطور الألم عند شرب المشروبات

الساخنة والباردة وأخيرا حينما يزداد الأمر سوءا يتألم المريض

 من أسنانه عند أكل أو شرب أي شيء.

3. زيارة طبيب الأسنان

 الذي يمكنه الكشف عن التسوس أثناء الزيارات الدورية، حيث يكون

سطح السن المصاب حساسا عندما يستخدم الطبيب أحد أدواته

الطبية للتحقق من وجود التسوس.

4. الأشعة السينية

التي تساعد كثيرا في الكشف عن التسوس قبل أن يصبح ظاهرا أو مرئيا.

لذلك فإنه يوصى بزيارة طبيب الأسنان بانتظام للكشف عن أي من

الأمراض التي تهدد صحة الفم والأسنان في مراحلها المبكرة.

علاج التسوس

أولا:

 وقائي ، و يتم ذلك قبل حدوث التسوس، حيث يستطيع المريض القيام به

بنفسه بالعناية بصحة الفم و نظافته، وذلك من خلال غسل الفم بالماء بعد

تناول الأطعمة والمشروبات و الاستعمال الصحيح والمنتظم لفرشاة

الأسنان والمعجون الذي يحتوي على مادة الفلورايد واستخدام الخيط

السني بعد الوجبات الرئيسية (أوعلى الأقل مرتين في اليوم) ، والتقليل

من تناول المشروبات الغازية و الوجبات الخفبفة (خاصة السكريات) ،

 مع المحافظة على الزيارة الدورية لطبيب الأسنان كل ستة أشهر

لأكتشاف أي علامات تنذر بحدوث التسوس.

ثانيا:

علاج طبي، و يتم ذلك بعد حدوث التسوس بواسطة طبيب الأسنان، وهذا

يعتمد على عمق وامتداد التسوس في السن نحو الجذور، ومن أشكاله:

1. الحشوة:

 وهي من أكثر طرق العلاج شيوعا ، فإذا لم يكن التسوس عميقا، فإنه

يعالج بحفره لإزالته، ومن ثم حشو السن بخليط من الفضة أو الذهب أو

البورسلين أو بالحشوة البيضاء، و التي تعتبر من المواد المقوية والآمنة

صحيا لحشو الأسنان ، وبالرغم من ظهور بعض المخاوف الصحية من

استخدامات الحشوات التي يدخل الزئبق في تركيبتها ومشتقاته، إلا أن

جمعية أطباء الأسنان الأمريكية ومنظمة الأغذية والأدوية الأمريكية

بالإضافة إلى جمعية أطباء الأسنان البريطانية يدعمون استخدام الحشوة

الفضية، ويقرون أن الحساسية الناتجة عن استخدام هذه المواد نادرة

الحدوث كما هو الحال بالنسبة لاستخدامات المواد الأخرى سالفة الذكر.

2. التاج:

 أما إذا كانت إصابتك بالتسوس متقدمة، وبقي جزء بسيط من بنية السن،

 فيعالج في هذه الحالة باستخدام التاج وذلك بواسطة الطبيب المختص

(أخصائي الأستعاضة الصناعية أو ما يسمى بالتركيبات الثابتة) . فبعد

إزالة وإصلاح الجزء المتضرر من السن ، يوضع التاج على بقية أجزاء

السن التي لم تصب بالتسوس ، حيث تصنع مادة التاج من الذهب،

أو البورسلان أو البورسلان المختلط بمعادن أخرى.

3. علاج العصب:

 إذا كان التسوس عميق جدا إلى درجة وصوله إلى لب السن (العصب) ،

يلجأ الطبيب المختص (أخصائي علاج أقنية الجذور) إلى علاج عصب

السن، وذلك من خلال إجراء عملية بسيطة يتم فيها استئصال عصب

السن المصاب،و بعدها يتم وضع الحشوة المحكمة لمنع أي تسربات

 من الفم داخل السن، وقد يرى الطبيب المعالج أنه من الضروري

 وضع تاج بعد معالجة العصب.

وأخيرا أعزائي القراء،

 فلا تنسوا أن صحة الأنسان والأبدان

تبدأ دائما بصحة الفم و الأسنان.

world cupدروس يجب أن يتعلمها رواد الأعمال من كأس العالم

دروس يجب أن يتعلمها رواد الأعمال من كأس العالم بالطبع يعتبر كأس العالم أكبر حدث رياضي في العالم أكبر حتى من الأوليمبيات لذلك تجده يؤثر في كل جوانب الأعمال في العالم. هناك أكثر من 140 مليون بحث يتم إجراؤه على جوجل له علاقة بكأس العالم قبل أي مباراة وبالتأكيد هناك الكثير من الأعمال التي قامت على كأس العالم صغيرة أو كبيرة لذلك هناك العديد من الدروس التي يجب أن يتعلمها رواد الأعمال من كأس العالم: 1. الموهبة وحدها لا تكفي: منذ أربع سنوات أي في كأس العالم السابق كان حصلت أسبانيا على أول كأس لها وقد توقع الجميع أنه بما أن أسبانيا تضم أكبراللاعبين في العالم في كرة القدم في ريال مدريد وبرشلونة سوف تنافس بقوة على كأسها الثاني ولكن هذا لم يحدث حتى أن إنجلترا ويطاليا تركوا الطريق لفرق أخرى أقل موهبة أن تتقدم في كأس العالم 2014 مما يعني أن الموهبة وحدها لا تكفي بل يجب أن يتم تدعيمها بالجهد والإبداع والتخطيط 2. المجتمع هو أفضل صديق للعلامة التجارية: يعتبر كأس العالم أفضل إعلان للعلامات التجارية العالمية مثل Nike و كوكاكولا والعديد من الشركات الأخرى المشاركة في إعلانات هذا الحدث وهذا هو السبب الذي يدفع كل هذه الشركات لربط منتجاتها بكرة القدم بصفة عامة الدرس الذي يجب على رواد الأعمال الإنتباه إليه هو أهمية بناء قوة مجتمعية تربط بين المجتمع والمنتجات الخاصة بك لذلك ركز على التعليم و المعلومات و الخدمات بدلًا من الإعلان عن نفسك أنت 3. الضعيف له دور على المسرح الكبير: بالرغم من أن كأس العالم لكرة القدم يعتبر أقوى بطولة رياضية في العالم بما يعني أن أقوى الفرق هي التي يجب أن تشارك فيه ولكن هذا لا يحدث بالضرورة فمنتخبات كاليونان وكوستاريكا وأمريكا ليست الأفضل في العالم ولكنها كان قادرة على تحدي منتخبات كبرى كإنجلترا وأسبانيا وإيطاليا والبرتغال لذلك على رواد الأعمال أن يتعلموا أن الدور الأكبر ليس بالضرورة أن يتم إنجازه عن طريق الفرد الأقوى بل يمكن للفرد الأقل خبرة والأصغر تقنيا أن يقوم بما تريد على أكمل وجه أعطيه فقط الثقة 4. أهمية الندرة: نحن نعيش في عالم تتوفر فيه وسائل الإتصال بشكل كبير خاصة على مواقع التواصل الإجتماعي حيث أن 91% من الأشخاص ينامون وهواتفهم بين يديهم لذلك يمكن أن تعتقد أن الفيفا قد تجعل كأس العالم كل عامين بدل كل أربع ولكن تكمن أهمية كأس العالم ووجوده كحدث مدوي بسبب عدم تواجده بشكل قريب يجب على رواد الأعمال أن يعرفوا هذه الجملة عندما تظن أن منتجاتك مختلفة تجد أن العملاء لا يجدونها مختلفة إلا بنسبة 8% 5. الإستراتيجية هي المقياس النهائي للعب في مجال الأعمال الخاصة: رواد الأعمال يهتمون بشكل كبير بمواهبهم وهذا ليس سيئًا فالأعمال ترتكز على المواهب لكي تستمر إلى فترة طويلة ولكن الأعمال يجب أن أن تعتمد على المواهب والتخطيط لكي تستطيع أن تنافس بشكل قوي داخل السوق 6. تقبل التغيير: في هذه السنة إستطاعت الفيفا أن تدخل نظم الإعلام الحديثة والتكنولوجيا لتغطية الحدث إن قورنت بالحدثين الأخيرين لكأس العالم 2010 و2006 ومن هذا يجب أن يتعلم رواد الأعمال كيفية إستخدام التكنولوجيا والإستماع إلى العملاء وفهم سلوكهم حيث يجب على رواد الأعمال تعلم كيفية التغيير في منتجاتهم أو خدماتهم من أجل الحصول على رضا العملاء 7. طريق تقديم المحتوى: تجد أن كل الشركات المرتبطة بكأس العالم في إعلاناتها تلعب على مقدار حب الناس للاعبين فعلى إختلاف طرق عرض الإعلان تجد مشاركة العديد من نجوم العالم في تقديم المنتج وهذا يوحي لرواد الأعمال بأهمية إختيار القنوات المناسبة التي يجب أن تستخدمها لإيصال منتجك أو خدمتك للعملاء 8. بناء شبكة معارفك: غالبًا ما يحاط رواد الأعمال بالكثير من الناس ذوي العقول المتفتحة والتي عادة ما تمدهم هذه الشبكة بالكثير من الأفكار والشركات الناجحة تجد هذه الأفكار فرصة لتوسع العمل في شركتهم وشبكة المعارف القيمة تعطيك بعض التسهيلات والمعلومات التي قد تحتاج إلى الكثير من الوقت والبحث لكي تعرفها كما أنها تعطيك جزء من الصورة التي تحتاجها إلى السوق 9. تفهم أهمية العمل الجماعي: لا مكان للأنا في مناخ فريق العمل فلا يستطيع فريق عمل ناجح أن ينجح بجهد فرد واحد فقط. وما يربط رواد الأعمال بكأس العالم هو أن فريق كرة القدم لا يستطيع أبدًا تحقيق الفوز إلا بالتعاون بين أفراد الفريق والتواصل الجيد بينهم. كل منا له نقاط قوة ونقاط ضعف ولكن عندما نلعب كفريق سيعوض كل منا الأخر في نقاط ضعفه ويعززه في نقاط قوته مما يخلق فريق ناجح 10. أهمية التوقيت: هناك البعض مما لا يحبون كرة القدم يجدون مشاهدة حدث لمدة 90 دقيقة شئ ممل جدًا ولكن الحقيقة أن كرة القدم بالنسبة للاعبين والشغوفين بها تحمل تقدير كبير للوقت والصبر فهي دائمًا مرتبطة بالإجراءات الجيدة التي يجب أن تتخذها للتحكم في اللعبة وإحراز النصر وهذا ما يحدث لرواد الأعمال حيث يجب أن يستثمر الوقت والطاقة في الإتجاه الصحيح لكي يحقق النمو والنجاح 11. القدرة على التحمل: لاعبي كرة القدم يتحركون ويفكرون طوال 90 دقيقة بشكل مكثف لكي يحرزوا النصر هكذا رواد الأعمال يحتاجون إلى العمل المتواصل لتحقيق النجا ولكن المشكلة أن هذا العمل قد يصاححبة قلة في عددد ساعات الراحة كما أنه سواجهك الكثير من المشاكل والعقبات في طريق النجاح التي يجب أن تتغلب عليها بقوة وجلد والتي لن تتأتى إلى بقوة قدرتك على التحمل في سبيل ما تصبو إليه 12. الفوز ليس هو الأهم دئمًا: في مباراة اليابان وساحل العاج لم تفوز اليابان بالمباراة ورغم ذلك كان تصرف المشجعين اليابانيين قمة في الرقي والتحضر حيث لم يفتعلوا المشكلات مع مشجعين ساحل العاج بل قاموا أيضًا بتنظيف أماكنهم قبل المغادرة ما علاقة هذا برواد الأعمال؟؟ يجب أن يعرف رواد الأعمال أنهم لن يربحوا كل شئ بمعى أنك ستخسر بعض الأشياء التي تفتح لك فرص أخرى ممكن أن تكون أفضل لذلك لكل رائد أعمال إن لم تستطيع تحقيق هدف معين يمكنك أن تضع هدف آخر وتسعى إليه فالضعيف هو من يستسلم عند أو خسارة 13. تذكر من يعتمدون عليك: من الممكن أن يكون ماركيزيو هو السبب في هزيمة إيطاليا عندما سمح لنفسه أن يحصل على الكارت الأحمر أو الطرد وقد لا يكون السبب ولكن الناس لا يفكرون في ذلك فهذا سبب واضح أمامهم للهزيمة فلن يفكروا في غيره يجب أن يعلم كل رائد أعمال أن هناك الكثير من الناس يعتمدون عليه حتى وإن كان يعمل وحده لذلك إن أحسست بأنك تريد الإستسلام للفشل تذكر من يعتمدون عليك. 14. إسأل الفرضيات: يضع المدير الفني خطة معينة لكي يبدأ بها المباراة ولكنه قد يقوم بالتغييرات في الحالات الطارئة لتغيير الخطة وهذا هو ما يجب أن يقوم به رواد الأعمال أحيامًا كثيرة تفاجئنا الحياة بالكثير من الطوارئ التي قد تكون سعيدة و حزينة لذلك يجب أن تكون على إستعداد دائم لتغيير فرضياتك التي تعتمد عليها خطتك إن لزم الأمر

احمد ديدات هل وعد الله اليهود فلسطين؟ Is Palestine Promised To Jews

https://www.youtube.com/watch?v=1ucbMMupctk

هل تتهيّاء إسرائيل للدمار ؟ أحمد ديدات و بول فيندلى

الصيف و السمنة

أصبحت "السمنة" بجميع درجاتها هاجس يتوارد الينا جميعا ونحن

نلاحظ أنفسنا يوما بعد يوم وشبح السمنة المفرطة يهددنا في حين نطالع .

ثقافة تجوب العالم مفادها بأن "الجمال أصبح للأنحف" يذكرنا بذلك نجوم

السينما وعارضات الأزياء الذين تملأ صورهم الشاشات والشوارع وفي

المقابل فمطاعم التيك اواي والخلطات السرية او بالأحرى المسمومة

تطاردنا في كل مكان وتحت الطلب.

كيف نعرف أننا مصابون بالسمنة ؟

في البداية يجب أن نعرف عن ماهية السمنة

 والتي هي بالمعنى الأصلي لها تعني زيادة الخلايا الدهنية بالجسم فيزيد

معها محيط الصدر والفخد وباقي أجزاء الجسم ولكن يجب أن نعلم أن

جميع أجزاء الجسم يجب أن تكون مغلفة بالدهون حتى لا تحتك أعضاء

الجسم ببعضها البعض ولكن بحدود وبمقدار معين عن طريق مقياس

BMI"" وذلك بتقسيم الوزن على الطول (سم) تربيع فان كان الناتج

 من 18 الى 24 فالوزن مثالي أما مايزيد او يقل عن ذلك فهو سمنة

بدرجاتها حتى المفرطة منها أو نحافة مفرطة.

ما هي أسباب السمنة؟

قلة الحركة وتناول سعرات حرارية أكثر من الطاقة التي يحتاجها الجسم

وأخيرا سوء التغذية أي تناول اطعمة مشبعة بالدهون وغير صحية

كالأطعمة الجاهزة فالطاقة والدهون الزائدة تتحول الى خلايا دهنية فاذا

عرفنا أننا في اليوم الواحد يجب أن يحتوي طعامنا على 50 الى 60%

كربوهيدرات 25 الى 30 % دهون 15الى 20% بروتينات سوف نعلم

أننا نرتكب اخطاء غذائية كبيرة فنجد في الكويت أن التغذية تكون بنسبة

70% كربوهيدرات والباقي دهون وبعض البروتين فتتحول الكربوهيدرات

 إلى سكر الجلوكوز والتي ان لم نستغلها في الحركة تتحول الى دهون

ضارة وكوليسترول داخل الجسم وأيضا الإستعداد الوراثي، حيث وجد

 أكثر من 20 جيناً وراثياً له علاقة بعملية السمنة وهناك عامل تقدم

 السن الذي يقل معه النشاط الجسماني.

وكذلك بعض الأدوية التي تساهم في زيادة الوزن مثل بعض مضادات

الإكتئاب النفسي وعقار الكورتيزون وتوجد أيضاً السمنة المصاحبة

لبعض الأمراض بالغدد الصماء والتي لا تشكل أكثر من 1% من إجمالى

عدد البدناء، وهذا لا يشكل سبباً شائعاً للسمنة ولا داعي للقلق منه أما

الأطعمة التي تؤدي إلى زيادة الوزن فهي تنتج غالباً عن عادات غذائية

سيئة منها مثلاً تناول الوجبات الخفيفة بين الوجبات الرئيسية مثل

المكسرات والشيكولاتة والحلويات التي تحتوي على السكريات البسيطة

والدهون ويجب الإشارة هنا إلى أن جرام الدهون الواحد ينتج احتراقه

بالجسم 9 سعرات حرارية.

كذلك تناول الوجبات السريعة قد يزيد الوزن لأنها غالباً ما تحتوي

 على نسبة عالية من الدهون ويصاحبها شرب المياه الغازية التي تحتوي

 على نسبة من السكريات البسيطة.

كما ان تراكم المياه داخل الجسم وسببها قلةالحركة والطعام الكثير

الصوديوم لذا فان السمنة هي مشكلة في كل من البلدان المتقدمة ودول

العالم الثالث وتفاقمها بسبب الحضارة التي عطلت الإنسان عن نشاطه

الجسماني وأغرقته بكثير من الأطعمة المصنعة ذات السعرات

 الحرارية العالية.

ما أسباب زيادة الوزن بالصيف؟

يعتقد البعض منا أن ممارسة الرياضة في الصيف والمشي في الشارع

سوف يفقده الوزن ولكن ما لا نعلمه أن ما نهدره من سوائل خلال التعرق

يشعرنا بالجوع الشديد والتهافت على الأكل مايجعلنا نأكل ونشرب بشراهة

وأيضا عدم شرب المياه والسوائل بشكل كامل فنحتاج الى 6 أكواب مياه

و 4 أكواب سوائل مابين العصير والشوربة قليلة الملح كما أن استخدام

الأجهزة الرياضية دون استشارة الخبراء خطأ فادح حيث لايجب أن

نستعمل هذه الأجهزة دون تسخين وأيضا لايجب أن نمارس الرياضة بعد

الأكل مباشرة مايحدث عسر الهضم، والوقت الأمثل هو ممارسة الرياضة

بعد الأكل بثلاثة أو أربع ساعات على أن نعاود الأكل :وجبة كاملة بعد

الرياضة بساعتين، ولابد ايضا ان نحرص على قياس الوزن قبل وبعد

ممارسة الرياضة حيث أن المفقود من الوزن يجب تعويضه بشرب المياه

و خاصة المحتوية على المعادن و الأملاح الغذائية المفقودة في التعرق،

ويجب تناول كربوهيدرات وبروتين بنسبة 4 الى 1 مثل ان نأكل ا توست

مع بيضة وربما كوب حليب قليل الدسم لتعويض الطاقة المحروقة،

و الأفضل توافر بروتين سريع الإمتصاص التي تتوافر على شكل

 بودرة بروتين ( وي )مذابة بكوب من الماء أو الحليب.

وعند معاودة الأكل كوجبة أساسية بعد ساعتين يجب أن نخللها بالألياف

والسلطة والزيوت خاصة الزيتون وأيضا تعتبر المشروبات الغازية من

أسباب السمنة وحتى عند استخدام مشروبات الدايت فان هذه المشروبات

تحدث اثر عكسي حيث توهم المخ بأنه يحتاج إلى الطعام بما أن المحصلة

من المشروب صفر فتساعد على فتح الشهية.

وهناك السفر حيث أننا نأنس بتجريب كل ما هو جديد من الحلويات

 و الشوكولاته و المشروبات العالية السعرات الحرارية.

ما هي أهمية النظام الرياضي بمصاحبة الغذائي؟

لابد أن يصاحب النظام الغذائي رياضة من الرياضات التي يُنصح بها

لتخفيف الوزن مثل "رياضة المشي، المشي السريع، الجري الخفيف،

وإجراء بعض التمرينات الفرضية" مع اتباع طرق ريجيم معينة للطعام

وهذا مهم جداً، واستخدام بعض الأدوات والأجهزة الرياضية كالدراجات

الهوائية وأجهزة الجري, والإلتحاق بالأندية الصحية والتي تعتنى

بالسونا والتدليك وحمامات البخار.

كما إن الأجسام تختلف في قابليتها لتخفيف الوزن فهناك أجسام يقل وزنها

حوالي 3 كجم في الشهر، وأجسام أخرى يقل وزنها في الشهر بمعدل 5

كجم وفيما يتعلق بالبرامج الرياضية المقترحة لإنقاص الوزن فهي كثيرة

ولكن بدلاً منها ننصح البدين باستشارة طبيبه الخاص عنها لمعرفة مدى

حاجة جسمه من المواد السكرية والبروتينية والفيتامينات

وعمل برنامج رياضي مقترح.

ما هي طرق الوقاية؟

إن الوقاية أهم من العلاج في موضوع إنقاص الوزن وقد دلنا الرسول

 الكريم صلى الله عليه و آله سلم على الوقاية من تلك السمنة عندما

أرشدنا إلى أننا يجب ألا نزيد في غذائنا عن ثلث للطعام وثلث للشراب

وثلث للنفس، وما أجمل ما دل عليه أحد قدامى أطباء العرب بقوله

"النظام أصل الدواء"، والتشخيص المبكر لزيادة الوزن بل وتجنب

حدوثه، إن أمكن ذلك باتباع الإرشادات الغذائية الصحية السليمة، هو

الطريق إلى صحة جيدة، ولا يفوتنا أن نقول إن الطعام الطبيعي من

الخضراوات الطازجة والمطبوخة والفواكه واللحوم والخبز الأسمر مع

التخفيف من الدهون والالتزام بالسعرات الحرارية التي لاتزيد

عن 1200 سعر حراري

بث مباشر من مكه المكرمه تلفزيون حقيقي على جوالك

بصراحه أبداع يشتغل حتى وأن كان جوالك اأصدار قديم

بث مباشر من مكه المكرمه تلفزيون حقيقي على جوالك
http://itworks-me.net/squran/

بث ممباشر من الحرم النبوي
http://itworks-me.net/sunnatv/

انشر ولك أجر السامعـــين

ادعوا لي  بظهر الغيب

http://www.askislampedia.com/makkah-live

شروط استخراج بطاقة تموينية للحصول على السلع بالأسعار الجديدة

أثارت تصريحات وزير التموين الجديد خالد حنفي، بشأن الأسعار الجديدة بعد تطبيق نظام إضافة عدد من المنتجات على بطاقة التموين، جدلا واسعا في الشارع المصري، حينما أكد أن أسعار السلع الغذائية في بطاقة التموين ستتراوح بين 15 قرشا وجنيه، وأن سعر كيلو اللحم سيكون بجنيه واحد فقط.

وتنشر "الوطن" شروط حصول المواطن على بطاقة التموين، التي تخول له الحصول على السلع التموينية بالأسعار المنخفضة التي ذكرها وزير التموين.

وتم تعديل القرار الوزاري الخاص بشروط الحصول على بطاقة دعم تموينية في عام 2011 الموافق لتصبح كالآتي:

1- تستخرج بطاقات تموينية تخول لصاحبها الحصول على السلع التموينية بالسعر المدعم للفئات الآتية:

- المستحقون لمعاشات الضمان الاجتماعي والسادات ومبارك.

- الأرامل والمطلقات والمرأة المعيلة.

- أصحاب الأمراض المزمنة وذوي الاحتياجات الخاصة.

- القصر الذين ليس لهم عائل أو دخل ثابت لوفاة والديهم.

-العمالة الموسمية المؤقتة، والعاملون بالزراعة، والباعة الجائلين، وعمال التراحيل، والسائقون، والمهنيون، والحرفيون، وذوي الأعمال الحرة، وأصحاب الدخول الضئيلة، والمتعطلون ومن في حكمهم، والحاصلون على مؤهلات دراسية ومازالوا بدون عمل بموجب بحث اجتماعي ودخل شهري بحد أقصى 800 جنيه شهريا.

- أرباب المعاشات العاملين بالحكومة وقطاع الأعمال العام أو القطاع الخاص، بحد أقصى 1200 جنيه شهريا.

- العاملون بالحكومة أو قطاع الأعمال العام أو القطاع الخاص، المؤمن عليهم بحد أقصى 1500جنيها شهريا.

2- تستخرج بطاقات التموين لأصحاب الأمراض الحرجة وذوي الاحتياجات الخاصة، دون التقيد بالحد الأقصى للدخول وقوائم الانتظار.

3- في جميع الأحوال يتم استخراج بطاقات تموينية للفئات المذكورة سلفا، بحد أقصى أربعة أفراد للأسرة، وعدم إضافة أي أفراد للبطاقة بعد استخراجها.

ت

القراءات العشر أو الروايات العشر

القراءات العشر أو الروايات العشر هي عشر روايات لقراءة القرآن اقرها العلماء في بحثهم لتحديد القراءات المتواترة، فاستقر الاعتماد العلمي، بعد زيادة ثلاث قراءات أخرى، أضيفت إلى القراءات السبع، على يد الإمام ابن الجزري، فأصبح مجموع المتواتر من القراءات عشر قراءات، وهذه القراءات الثلاث هي قراءات هؤلاء الأئمة أبو جعفر المدني ويعقوب الحضرمي وخلف بن هشام.

نزل القرأن على سبعة أحرف, والأحرف ليست في الكتابة فقط بل في النطق والمعنى والتشكيل وعلامات الوقف والأيجاز , ونظرا لاختلاف لكنات ولهجات العربالذين أنزل عليهم القرأن, وقد جمع الصحابي وأمير المؤمنين عثمان بن عفان القرأن على تشكيل واحد, وهناك سبع قراءات ثابتة وثلاث قراءات مكملة للسبع فيكتمل عقد العشر قراءات , وكل هذه القراءات ونطقها وردت عن رسول الإسلام وتناقلها الصحابة ثم التابعون فالتابعين وهكذا.

يذكر القرآن أنه نزل بلسان العرب: {نَزَلَ بهِ الْرُّوحُ الْأمِيْنُ * عَلَى قَلْبكَ لِتَكُونَ مِنَ المُنْذِرينْ * بلِسَانٍ عَرَبيٍّ مَبيْنٌ} وبين العرب اتفاق كبير في كثير من الكلمات واختلاف ضئيل في بعض الظواهر اللفظية التي تتميز بها كل قبيلة عن الأخرى، وحول ذلك قال نبي الإسلام يقول "إن هذا القران أنزل على سبعة أحرف كلها شافٍ كافٍ فاقرأوا كما عُلّمتم." فكان كل صحابي يعلّم كما تعلّم وفي عصر تابع التابعين ظهر رجال تفرّغوا للقراءة ولنقلها وضبطها وجلسوا بعد ذلك للتعليم، فاشتُهرت القراءة التي كانوا يَقرأون ويُقرئون بها الناس، فصارت تلك الكيفية تُنسب إلى هؤلاء القراء، لأنهم لزموها وليس لا لأنهم اخترعوها، فهم نقلوها نقلاً محضاً وليس لهم فيها أدنى تغيير أو زيادة.

وكما حصل مع الفقهاء في العصور الأولى حيث كان عددهم كبير جدًا في البداية برز منهم أئمة أربعة فقط، بعد ان تَهَيّأ لهم تلاميذ لزموهم ونقلوا مذاهبهم الفقهية، فبقيت مذاهبهم وانتشرت واندرست، وكذلك حصل مع القرّاء حيث ظهر وبرز منهم عشرة من أئمة القراءة.

انتشارها[عدل]

أغلب هذه القراءات يعرفها أهل القراءات وعلماءها الذين تلقوها وعددهم كافٍ للتواتر في العالم الإسلامي .. لكن العامّة من المسلمين الملايين المنتشرة من المسلمين في أغلب دول العالم الإسلامي يقرأون برواية حفص عن عاصم وفي بلاد المغرب العربي يقرأون بقراءة الإمام نافع وهو إمام أهل المدينة سواء رواية قالون أو رواية ورش". وفي السودان وفي حضرموت يقرأون بالرواية التي رواها " الإمام حفص الدوري غير حفص الذي يروي عن عاصم ، حيث الإمام الدوري يروي عن الإمام أبي عمرو البصري.

القراءات العشر[عدل]

هي قراءات عشرة من أئمة قراء القرآن هم:

• عبد الله بن كثير الداري المكي
• عبد الله بن عامر اليحصبي الشامي
• عاصم بن أبي النَّجود الأسدي الكوفي
• أبو عمرو بن العلاء البصري
• حمزة بن حبيب الزيات الكوفي
• نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني
• أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي النحوي الكوفي
• أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني
• يعقوب بن اسحاق الحضرمي الكوفي
• خلف بن هشام

رواة القراءات العشرة[عدل]

راويا نافع:

• قالون: واسمه عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى الزرقي (أبو موسى) مولى بني زهرة ومعلم العربية وقارئ المدينة ونحويّها، لقبه نافع (قالون) لجودة قراءته لأن معناها بلغة الروم (جيد)^[1]

• ورش: اسمه عثمان بن سعيد بن عبد الله، أبو سعيد المصري، لقبه نافع (ورشا) لبياضه، والورش شيء أبيض يصنع من اللبن، وقيل غير ذلك، وغلب عليه هذا اللقب حتى صار لا يعرف إلا به.^[2]

راويا ابن كثير المكي:

• البزي: أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة^[3]

• قنبل: هو محمد بن عبد الرحمن بن خالد المخزومي مولاهم، أبو عمر المكي، شيخ القراء بالحجاز في زمانه، لقبه (قنبل) لأنه من أهل بيت بمكة يعرفون بالقنابلة ^[4]

راويا أبي عمرو البصري:

• الدوري: حفص بن عمر بن عبد العزيز، أبو عمر الدوري النحوي، والدوري نسبة إلى الدور، موضع ببغداد.^[5]

• السوسي عن يحيى بن المبارك اليزيدي عن أبي عمرو البصري.^[6]

راويا ابن عامر الشامي:

• هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة، أبو الوليد السلمي، الدمشقي.^[7]

• ابن ذكوان: عبد الله بن أحمد بن بشر بن ذكوان، أبو عمرو القرشي الفهري الدمشقي.^[8]

راويا عاصم الكوفي:

• شعبة: أبو بكر بن عياش بن سالم الكوفي الأسدي الحنّاط.^[9]

• حفص بن سليمان بن المغيرة، أبو عمر الأسدي الكوفي الغاضري البزاز.^[10]

راويا حمزة الكوفي:

• خلف بن هشام بن ثعلب البزار، أبو محمد الأسدي البغدادي.^[11]

• خلاد بن خالد، أبو عيسى الشيباني مولاهم، الصيرفي الكوفي.^[12]

راويا الكسائي:

• أبو الحارث الليث بن خالد البغدادي، ثقة معروف حاذق ضابط.^[13]

• حفص بن عمر الدوري، وهو الراوي عن أبي عمرو البصري .^[14]

راويا أبي جعفر المدني:

• عيسى بن وردان المدني، أبو الحارث الحذاء.^[15]

• ابن جمّاز: سليمان بن مسلم بن جمّاز، أبو الربيع الزهري، مولاهم المدني.^[16]

راويا يعقوب البصري:

• رويس: محمد بن المتوكل اللؤلؤي، أبو عبد الله البصري، المعروف برويس.^[17]

• روح بن عبد المؤمن، أبو الحسن الهذلي، مولاهم، البصري النحوي. ^[18]

راويا خلف:

• إسحاق بن إبراهيم بن عثمان بن عبد الله، أبو يعقوب المروزي ثم البغدادي.^[19]

• إدريس بن عبد الكريم الحداد، أبو الحسن البغدادي.^[20]
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، ( ص 105 ) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء، ( ص 110 )
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، ( ص 106 ) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء (ص140)
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، ( ص 107 ) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء (ص109)
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، ( ص 106 ) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء (ص250)
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، ( ص 107 ) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء (ص138)
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، ( ص 107 ) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء (ص930)
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، ( ص 108 ) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء (ص65)
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، ( ص 109 ) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء (174)
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، ( ص 109 ) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء (245)
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، ( ص 110 ) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء (264)
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، ( ص111 ) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء (264)
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، ( ص 111 ) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء (265)
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، ( ص112 ) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء (297)
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، ( ص 112 ) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء (966)
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، ( ص 113 ) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء (591)
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، ( ص 113 ) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء (306)
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، ( ص 113) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء (465)
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، (ص113 ) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء (280)
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، ( ص114 ) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء (692)
• ^ ينظر : ابن الجزري، في كتاب تحبير التيسير، ( ص114 ) ؛ ابن ا لجزري، في كتاب غاية النهاية في طبقات القراء (144)

كيف تعرف ان شخص ما يفكر فيك الان [ التخاطر عن بعد]

بالتأكيد سبق لك وت ذكرت يوما فجأه شخصاً معيناً لم تره منذ فتره طويله ثم مالبثت وان التقيت به في اليوم التالي .. !! سبق و إن شعرت بإحساس داخلي أن امراً ما قد يحدث وتناسيت شعورك ثم مالبث هذا الأمر أن حدث !! أليس كذلك ؟؟ هذا ما يطلق عليه العلماء والباحثين اسم التخاطر (telepathy )، وهو انتقال افكار و صور عقلية بين الكائنات الحية من دون الاستعانة بالحواس الخمسة او باختصار نقل الأفكار من عقل الى آخر بدون وسيط مادي.. اي انه يدرك افكار الاخرين و يعرف ما يدور في عقولهم و ايضا باستطاعته ارسال خواطره و ادخالها في عقول الآخرين . و المحبين هم اكثر قدرة على التخاطر, خاصة بأن ارواحهم تآلفت كما يقول الرسول -صلى الله عليه وآل و سلم-: (الأرواح جنودٌ مجندة ما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف) .. إذن عند تآلف الأرواح تكبر الفرصة بوجود التخاطر .. ومن هؤلاء المحبين : أفراد العائلة الواحدة , الأصدقاء الحميمون, إحساس الأم عندما يكون أطفالها في ورطة , إحساس البعض بموت احد اعضاء عائلته .. اذن فرص نجاح التخاطر مع افراد العائلة الواحدة تنجح اكثر مِن مَن هم خارج محيط هذه العائلة.. ومن أمثلة التخاطر ما نراه من الصلة الروحية بين التوائم حيث يصابون معا بالمرض حتى ولو كانت المسافة شاسعة بينهما ولا يدري أحدهما بمرض الآخر ويصل التخاطر بين التوائم حيث يستطيع أحدهم أن يجعل توأمه يتصل به هاتفيا عندما يريد .. وذلك حدث بالفعل بقصص حقيقية . ولا يشترط حدوث تخاطر أو قراءة أفكار صلة دم قوية فقد يحدث ذلك بين رجل وزوجته أو صديقين فعندما يشرع شخصان معينان في الحديث يقولان العبارة نفسها وبنفس الوقت ولكن الغريب في الأمر أن التخاطر لا يحدث بانتظام بل في أجواء معينة . اذ يلاحظ ان التخاطر يظهر غالباً في حالات الطوارئ وحين يكون المرء في أمسّ الحاجة اليه، اذ تَكثُر حالات التخاطُر في أوقات الأزمات، فمثلاً إذا تعرّض صديق إلى حادث فإنّ ذلك قد يصِل إلى المَعْنِي لَه على شكْلِ رؤية أو صورة ذِهْنيّة أو تعكّرٍ في المزاج. ولا يحدث هذا في افراد البشر فقط بل حتى في الحيوانات الاليفة التي تعيش معهم. وقد أجرى العلماء تجارب عديدة على حيوانات مختلفة للتنبؤ بالزلازل والفيضانات والكوارث التي تصيب الأرض فوجدوا ان الأسماك والأبقار والكلاب والقطط تستشعر بالزلازل قبل وقوعها بعدة ساعات كما ان الكلاب ومن خلال معايشة عملية تبين بأن لها القدرة على معرفة الأخطار التي تحدق بأصحابها وكم من مرة أنقذت أصحابها من مواقف صعبة للغاية قد تؤدي بالأشخاص إلى الموت المحقق. ومن الأفعال التي تقوم بها الحيوانات مثلا قبل الزلازل: - الأسماك تقفز من المياه. - القطط تغادر البيوت إلى العراء. - الأرانب تضرب رؤوسها فيما حولها. - الخنازير تعض بعضها بعضا. وفي حقيقة القول ان عملية ( التخاطر) ليست حديثة، بل تعود الى ازمان قديمة، كيف تعرف ان شخص ما يفكر فيك الآن : عندما تعتريك حالة عاطفية (مــــفاجــــــــــــــأة)حول شخص ما وتكون هذه الحالة مشابهة لحدث واقعي ……فأنه بالفعل يفكر فيك في هذه اللحظة بمعنى…….عندما اتذكر والدي ….او امي ….او اختى او اخي او صديقي ثم لا تتعدى كونها افكار طبيعيه ولا احس بحرارة في المشاعر فأن هذه خواطرمن العقل الباطن لا اهمية لها في الموضوع……….لكن ……تأمل معي عندما تكون في المدرسة او في العمل او عندما تكون مسافرا الى بلدبعيد ……..ثم فجأة احسست هذا اليوم انك تفكر في فلان من الناس وكأن احداً نبهك ثم بدأت تحس بانجذاب اليه وتود مثلاً الاتصال به اوزيارته… او نحو هذا فأن هذا ما نقصده ………. وصدقني ان هذه النظرية وان كنت لم اقرأها في كتاب لكني اجزم بصدقها وان الواقع يصدقها …….ومع مرور الزمن والدربة على هذا الامر ستجد ان من السهل عليك معرفة من يفكر فيك بل مع الدربة المتواصلة ربما تتعرف على نوعية المشاعر التي يطلقها الآخرون نحوك……..والحديث في هذا يطول وانت الحكم انت جالس في غرفتك مسترخ هاديء ، وفجأة تفكر في شخص وكأنك تقول في نفسك ( منذ زمن لم أره)! وفجأة يرن جرس الهاتف واذ به هو هونفسه من كنت تفكر به! تدخل مكاناً غريباً لأول مره فتقول لمرافقيك انه مكان بديع وجميل، وفجأة تحس لاوعيك بدأ يظهر الى ساحة الوعي لافتة عريضه كتب عليها ونقش فيها ( ألا تظن انك وسبق ان رأيت هذا المكان)؟! وانت جالس مع أهلك في مجلس العائلة اذ بجرس الهاتف يرن.. فتقول لهم انا اظن انه فلان ! فيكون تماما كما قلت .. بالفعل انه هو! كيف؟! تصادف فلانا من الناس فتتأمل وجهه قليلا.. تضع عينك في عينيه فترى حروفا تنطق عن حاله .. وترى كلمات تحدثك عن اخباره ..فتكاشفه بها لتتأكد انك أصبت الحقيقه تماما! انت وزميلك تتحدثان..تريد ان تفاتحه في موضوع فاذ به ينطق بنفس ما اردت ان تقوله! هذه النماذج في الحقيقه ما هي الا صور معدوده تختصر ما يمكن ان نسميه ( القدرات ما فوق الحسية) او القدرات الحسية الزائده.. او ما يشمل علوم التخاطر والتوارد للافكار والاستبصار ونحوها .. وكل شخص منا من حيث الجمله سبق وان تعرض لمثل هذه الصور في يومه وليلته او خلال فترات التجارب في حياته ! بقيت في ذاته وفي تفكيره ربما من غيرتفسير واضح.. هو يدرك ان ثمة شيئاً غريباً بداخله.. هو يدرك ان هذه من الأمور الغامضه او نابعه من قوى خفيه غير ظاهره.. المهم انه يدركها ويحس بحقيقتها ماثلة امامه حتى وان عجز عن ايجاد تفسيردقيق وجلي لهذه الظواهر! كثير من الناس لا يتنبهون الى ان مثل هذه القدرات تحدث معهم كثيرا ربما تحدث للبعض في اليوم مرارا وتكرارا لكن يمنعهم من ادراكهم وتنبههم لحدوثها امران / الاول / انهم بعد لم يعتادوا حسن الاستماع الى النبضات الحسيه التي تأتي مخبرة لهم ومحدثة لهم بكثير من الوقائع.. بمعنى انه لاتوجد آلية للتواصل بين الانسان وبين نفسه واعماقه ومن ثم التعرف على هذه الخواطر .. اللغة شبه منعدمه .. فنحن امام مهمتين 1- كيف نتعلم بمعنى (ما هي الآليات التي تؤهلنا للوصول الى وعي وفهم هذه القدرات الحسية الزائدة 2 كيف نصل الى مرونة واضحه في التحدث بطلاقه بهذه اللغه . بمعنى التعرف السريع والمباشر على ادق واعمق ما يرد الينا من افكاروخواطر من الآخرين ! وما ينطلق منا من افكار ورسائل ذهنية نحو الآخر الثاني / اننا كثيرا ما ننتظر ان يحدث امر غريب وغامض حتى نشعر بأن ثمة امرا حدث بالفعل ! تأملوا معي هذين المثالين/ 1- فلان من الناس يقترب من بيته فاذ به يحس ان اخاه سيفتح له الباب ! 2- فلان من الناس يقترب من بيته فيظن ان فلان الذي لم يره من شهر سيزوره ! حينما يصدق احساس ( فلان)في الحالتين ! فانه ابداًلن يهتم كثيرا لنجاح وصدق احساسه في الحاله الاولى ! بل سيتنبه للحاله الثانيه لانها بالفعل غير متوقعه اطلاقا فهي معجزة في نظره اذ (( كيف يتوقع مجيء فلان من الناس وهو لم يره منذ شهر ! اما من اعتادرؤياه فهو سيجعل ذلك محض صدفة لكن حين التأمل سنجد ان كلا المثالين له اهميته ! فكونك تنجح في توقع ان اخاك من بين عدة اخوة ومن غير دليل منطقي يؤكد لك ذلك هو شيء مذهل ويدل على قدره وموهبة لديك ان عدم وصولنا الى مرحلة ولو أولية تمكننا من التواصل مع احاسيسنا وفهم اشارات الفكر والخواطر التي تتجه نحونا من الاخرين يشكل عائقا اساسا للوصل الى مرحله متقدمة من وعي وفهم هذه العلوم وممارستها جيدا ، وايضا اهمالنا لكثير من النماذج التي تحدث كثيرا بزعم انها امور عاديه ( مع انها عند التحقيق والتأمل غيرعاديه) امر يشكل عائقا لانه يجعل محور وقطب هذه العلوم يدور في فلك ما هو صعب وغريب وغير متوقع فقط !  ولأن افعالنا اكثرها روتيني وتقليدي فكل واحد منا اعتاد ان يفعل كذا ليحصل على كذا وان يذهب الى كذا ليجد كذا وهكذا واذا حدث امرغير تقليدي اعتبره شيئاً خارقاً .. هو ربما خارق وفوق حسي 

أقرا المقالة علي مدونة دواير: http://www.dwayir.com/2012/12/blog-post_4186.html