حكم تكفير تارك الصلاة و المستهزئ بالقرآن

الســــؤال :   يقول السائل : هل يجوز للمسلم أن يكفر رجلا مسلما لا يصلي الصلوات المكتوبة ،  أو يستهزأ بالقرآن ؟ فهل يجوز أن نقول لمثل هؤلاء : كفار ، و هم يشهدون أن لا إله إلا الله ، و أن محمدا رسول الله ؟   الإجــابــة :   نعم أيها السائل ، إذا وجدت من يشهد أن لا إله إلا الله ، و أن محمدا رسول الله ، يعمل عملا يقتضي كفره وجب أن يكفر، لأن المسلم يكفر بشيء من نواقض الإسلام ، فليس من قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، و أن محمدا رسول الله . معصوما من أن يقع منه مكفر ، لا بل متى وجد المكفر كفر به ، فالذي يستهزئ بالقرآن أو يستهزئ بالرسول صلى الله عليه و سلم أو يستهزئ بالصلاة ، أو بالصيام أو بشيء مما شرعه الله يكون كافرا عند جميع العلماء ، و قد ذكر العلماء ذلك في باب حكم المرتد . فينبغي لك إذا كنت طالب علم أن تراجع كلام أهل العلم ، و إلا فلتعلم أن هذا كفر و ضلال ،  و ردة عن الإسلام ، كما قال الله جل و علا : { قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ } و هكذا الذي يترك الصلاة عمدا و لا يصلي ، هذا كافر أيضا في أصح قولي العلماء ،  و إن لم يجحد وجوبها ، متى تركها تهاونا و تكاسلا فإنه يكفر بذلك في أصح قولي العلماء ، لقول النبي عليه الصلاة و السلام : ( رأس الأمر الإسلام ، و عموده الصلاة ) فمن ترك عمود الإسلام فقد كفر ، و لقوله عليه الصلاة و السلام فيما رواه مسلم في الصحيح : ( بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة ) ، و لقوله عليه الصلاة و السلام : ( العهد الذي بيننا و بينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر ) ، هذا هو الصواب من أقوال أهل العلم ، و قال بعض أهل العلم : إنه لا يكفر كفرا أكبر ، بل كفره كفر أصغر ما لم يجحد وجوبها ، فإن جحد وجوبها كفر بالإجماع . أما ما دام يعلم أنها فريضة و لكن يغلب عليه الكسل و التساهل ، و لا يصلي فلا يكفر بذلك عند جمع من أهل العلم ، و لكن يكون عاصيا معصية عظيمة أعظم من معصية الزنا ، و شرب الخمر و نحو ذلك ، و يكون كافرا كفرا دون كفر ، هذا قول جمع من أهل العلم ، و الصواب القول الأول أنه كافر كفرا أكبر ، للأحاديث السابقة و لأدلة أخرى دلت على ذلك فالواجب على أهل الإسلام الحذر من ذلك ،  و المحافظة على الصلوات و العناية بها و العناية بأدائها بالجماعة ، هذا هو الواجب على كل مسلم ، و ليس قوله : أشهد أن لا إله إلا الله ، و أن محمدا رسول الله . عاصما من تكفيره إذا وجد منه ناقض من نواقض الإسلام ، كما هو معروف - أيها السائل - فإن الاستهزاء بالدين كفر بالإجماع ، و لو قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، و أن محمدا رسول الله ، و هكذا لو أنكر البعث بعد الموت ، أو أنكر الجنة أو أنكر النار ، كفر بإجماع المسلمين ،  و لو قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، و أشهد أن محمدا رسول الله ،  لأن إنكاره لهذه الأمور تكذيب للرسول صلى الله عليه و سلم ، و تكذيب لله فيما أخبر به في كتابه ، و هكذا لو سب الدين ، أو سب الله سبحانه ،  أو سب الرسول ، كفر بالإجماع، و لو أقر بالشهادتين ، و هكذا لو قال : إن صوم رمضان غير واجب ، أو الزكاة مع توافر شروطها غير واجبة ،  أو الحج مع الاستطاعة غير واجب ، كفر بالإجماع . فينبغي لك - أيها السائل – و ينبغي لكل مسلم التنبه لهذه الأمور، والحذر من كل ما يسبب الكفر و الخروج عن دائرة الإسلام ، و ينبغي للمؤمن أيضا أن يتفقه في دينه و يتبصر، و أن يحذر من الوقوع فيما حرم الله عليه و هو لا يشعر ، و لا حول و لا قوة إلا بالله .

 

و بالله التوفيق ،

و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .